Zusammenfassung
Der Begriff des Interesses gehört neben Konflikt, Macht, Legitimation, Herrschaft und Gewalt zu den wichtigsten handwerklich eingesetzten Begriffen der Politikwissenschaft.1 In den Sozialwissenschaften herrscht immer noch ein beinahe naiv zu nennendes Zutrauen in die analytische Kraft des Interesses vor, während sich die Ökonomen meist auf Präferenzen zurückziehen, die nicht mehr wie noch das Interesse dem Rationalitätsvorbehalt unterliegen.2
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Literatur
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ebenda.
ebenda S. 15.
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Böckenförde, ebenda S. 134.
vgl. dazu vor allem Lepsius, M. Rainer: Nation und Nationalismus in Deutschland, in: ders., Interessen, Ideen und Institutionen, Opladen 1990, S. 235ff., vgl. auch Böckenförde a.a.O. S.135–141.
Böckenförde S. 140f.
Halbwachs, Maurice: Das kollektive Gedächtnis, Frankfurt 1985.
vgl. zur Typologie Kulturnation, Klassennation, Staatsbürgernation Lepsius, M. Rainer: Nation und Nationalismus in Deutschland, in: ders., Interessen, Ideen und Institutionen, Opladen 1990.
vgl. dazu Habermas, Jürgen: Die postnationale Konstellation. Politische Essays, Frankfurt 1998, bes. S. 153.
Westle, Bettina: Kollektive Identität im vereinten Deutschland. Nation und Demokratie in der Wahrnehmung der Deutschen, Opladen 1999, dort bes. die Operationalisierung S. 324–328.
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ebenda S. 35f.
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ebenda S. 41.
die folgenden Argumente bei Hobsbawm a.a.O S. 44.
Zürn, Michael: Über den Staat und die Demokratie im europäischen Mehrebenensystem, PVS 37. Jg. 1996, H. 1 S. 27–55, hier S. 39.
Zürn, ebenda S. 40.
Präambel und Artikel 2 EUV. Vgl. dazu Pfetsch, Frank R.: Die Problematik der europäischen Identität, in: Aus Politik und Zeitschichte. Beilage zur Wochenzeitung Das Parlament, B 25–26, vom 12. Juni 1998, S.3–9.
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vgl. Wendt 387.
in kühler und unaufgeregter soziologischer Analytik dazu Karl Otto Hondrich: Lehrmeister Krieg. Reinbek 1992. Derartige Lernprozesse haben jedoch immer einen ungewissen Ausgang. Die Griechen, in ihrem Selbstverständnis zusammengewachsen durch den in der Tat eindrucksvollen Abwehrkampf gegen die überlegenen Perser, haben sich nach ihrem Sieg im Kampf Athens gegen Sparta vollkommen zerfleischt.
Wendt 391.
am stringentesten ist dieser Prozeß analysiert bei Wendt 392f.
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diese Bedingung hat Michael Zürn für die nationalstaatliche Identitätsbildung formuliert, sie gilt aber strukturell genauso für eine weltgesellschaftliche. Vgl. Zürn, Michael: Regieren jenseits des Nationalstaats. Globalisierung und Denationalisierung als Chance, Frankfurt 1998, S. 257.
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dazu vor allem Tannen, Deborah: The Argument Culture. Moving from Debate to Dialogue, New York: Random House 1998. Die deutsche Übersetzung dieses viel-diskutierten Buches ist unter dem irreführenden, weil ein politisches Buch als privatistische Lebensberatung erscheinen lassenden Titel „Laß uns richtig streiten. Vom Wortgefecht zum Dialog, in München 1999 erschienen.
Etzioni, Amitai: Die Verantwortungsgesellschaft. Individualismus und Moral in der heutigen Demokratie. Zuerst als The New Golden Rule. Community and Morality in a Democratic Society 1996, Frankfurt und New York 1997, S. 294f.
wie ihn z.B. Bassam Tibi mittels der Gleichsetzung von Multikulturalismus und Kommunitarismus erhebt: Tibi, Bassam: Europa ohne Identität? Die Krise der multikulturellen Gesellschaft, München 1998.
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Reese-Schäfer, W. (1999). Einleitung: Identität und Interesse. In: Reese-Schäfer, W. (eds) Identität und Interesse. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-10324-0_1
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