Einleitung

Zusammenfassung

„Wir sind hier in Deutschland und da wird deutsch gesprochen!“ Das war kein verbohrter Nationalist, der da gesprochen hatte, sondern eine nette, junge, gewerkschaftlich engagierte Lehrerin, die mit uns in einem Seminar über muttersprachlichen Unterricht für eingewanderte Kinder saß. „Das ist aber noch gar nicht lange so, daß in Deutschland nur deutsch gesprochen wird“, entgegnete der Seminarleitet. Diese beiden Sätze haben vor mehr als zehn Jahren meine Arbeit zu dem vorliegenden Buch in Gang gesetzt — oder zumindest bilde ich mir das ein. Eine typische Form, seine Biographie zu bauen, besteht darin, das Leben um einschneidende Ereignisse herum zu organisieren, in denen einem „plötzlich ein Licht aufging“. Allerdings war es hier umgekehrt, vor meinen Augen wurde es plötzlich „zappenduster“. Wieso sollte denn in einem Land nur eine Sprache gesprochen werden? Sicher, es gab in den meisten europäischen Ländern nur eine offizielle Sprache, aber daß man auch im Alltag, in der Schule nur einsprachig kommunizieren sollte, leuchtete mir nicht ein. Ich selbst hatte meine ersten vier Schuljahre an einer zweisprachigen Schule verbracht und hatte es genossen. Zudem hatten Fremdsprachen doch einen hohen Stellenwert im Unterricht; ich kannte ein französisches Gymnasium das als Eliteschule galt, in die Eltern gerne ihre Kinder schickten. Wieso also dieser Ausbruch bei dem Vorschlag, Türkisch zum Beispiel nicht nur als Fremdsprache, sondern auch als Unterrichtssprache für bestimmte Fächer zu benutzen? Und wenn die Einsprachigkeit noch nicht lange durchgesetzt war in Deutschland, wieso war sie dann so selbstverständlich? Woher kam das Verständnis von Deutschland, das sich in der Forderung nach Monolinguismus artikulierte?