Ehre: Ein vernachlässigtes Thema in der Jugendhilfe

Zusammenfassung

In der Pädagogik und den angrenzenden Sozialwissenschaften wurde das Phänomen Ehre bisher nur am Rande beachtet. Dies gilt auch im Hinblick auf die Praxis. Im Unterschied zu anderen Ländern, wie beispielsweise den USA (vgl. z.B. Smalley/Trent 1992), bleibt das Thema in deutschen Erziehungskonzepten eher unberücksichtigt. In der Jugendhilfe findet es, wenn überhaupt nur beiläufig Beachtung. Keinem Sozialpädagogen, keiner Sozialpädagogin würde es einfallen, in der offenen Jugendarbeit oder in der Wohngruppe an die Ehre der Jugendlichen zu appellieren. Das Wort Ehre ist mit einem Wertekonservatismus verknüpft, mit dem man ungern identifiziert werden möchte. Nicht zuletzt in Folge der Studentenbewegung ist Ehre zu einem Tabuthema geworden, das allenfalls bei der Erforschung von Randgruppen (vgl. Girtler 1994, Girtler 1989), jugendlichen Subkulturen (vgl. Tertilt 1996) oder ethnischen Minderheiten (Schiffauer 1983) von Bedeutung ist. Das Phänomen passt nicht in das Bild einer modernen egalitären Gesellschaft. So erklärte Peter L. Berger (1975) in der berühmten Untersuchung zum „Unbehagen in der Moderne“ Ehre zu einer zeitlich überholten Institution. Sieben Jahre später erschien dann ein Nachruf auf die Ehre (Angehrn 1982) und 1991 erklärte die Ute Frevert in ihrer Studie über duellierende Ehrenmänner das Phänomen zu einem wissenschaftlichen Gegenstand, der in den Bereich der historischen Forschung gehöre und für die Gegenwartswissenschaft ungeeignet sei (Frevert 1991).