Zusammenfassung
Was ist (heute) deutsch? — Bange Frage, hierzulande mit Vorliebe gestellt. Irgendwo zwischen „Leitkultur“ und „multikultureller Gesellschaft“ muß die Antwort liegen. Mancher denkt an Bierzelt, Teutonengrill und gartenzwergbewehrtes Vorstadtidyll — und möchte sich sogleich in Grund und Boden schämen. Andere loben Westintegration, Grundgesetz und europäische Einigung — und äußern, vorsichtig, politisch korrekten Stolz.
„Im Begriff der Nation sind geschichtliche Wirklichkeit und politischer Wille vereint. Nation umfaßt und bedeutet mehr als Sprache und Kultur, als Staat und Gesellschansordnung. Die Nation gründet sich auf das fortdauernde Zusammengehörigkeitsgefühl der Menschen eines Volkes. Niemand kann leugnen, daß es in diesem Sinne eine deutsche Nation gibt und geben wird, soweit wir vorauszudenken vermögen.“
Willy Brandt 1
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Literatur
Bericht zur Lage der Nation am 14. Januar 1970, zitiert nach Besser, 1985, S. 234.
Nietzsche, zitiert nach Weidenfeld/Korte, 1991, S. 174; cf. Gralher, 1986, S. 39.
Shaw, zitiert nach Gralher, 1986, S. 26.
Habermas, 1987.
Oberndörfer, 1991.
Micksch, 1992.
Lepsius, 1993.
Noelle-Neumann/Köcher, 1987.
Schwilk/Schacht, 1994.
Habermas, 1991, S. 7f.
Luhmann, 1998, S. 1049.
Cf. Kittel, 1995, S. 6f.
Cf. Weber, 1904 (1985), S. 149–157.
Cf. Schulze, 1997, S. 213.
Cf. Bermbach, 1991, S. 301 et S. 314.
Cf. Bermbach, 1986(a); et Bermbach, 1987, S. 127ff.
Cf. Sieyès, 1988.
Cf. Rousseau, 1967.
Cf. Herder, 1965.
Cf. Fichte, 1971.
Cf. Mazzini, 1911.
Cf. Renan, 1992
Cf. Meinecke, 1962.
Es fällt auf, daß die Gründungsväter der Soziologie — u.a. Tönnies, Durkheim, Simmel — mit der Ausnahme Webers der Nation nur marginale Aufmerksamkeit haben zukommen lassen, (cf. Richter, 1996, S. 14ff.) Eine gewisse Dominanz der historischen Literatur gibt es in der Nationsforschung bis heute.
Cf. Salomon, 1927, S. VII.
Löscherbach, 1983, S. 188ff.
Cf. Hayes, 1928, 1931; Kohn, 1948; Meinecke, 1962; et Mommsen, 1979.
Cf. Greenfeld, 1992; et Schieder, 1978.
Cf. Breuilly, 1993; et Kedourie, (1960) 1993.
Cf. Giesen, 1993.
Cf. Elias, 1994, Kap. H; et Weber, 1964.
Cf. Bauer, 1907; et Renner, 1918.
Cf. Hobsbawm, 1990; Hroch, 1985.
Grundlegend: Cf. Deutsch, 1953. Nach umfassender — und auch kritischer — Debatte (cf. Weiser, 1994, S. 128ff.) fortentwickelt: Cf. Deutsch, 1969 et 1978. Cf. Anderson, 1983; Beck, 1993; Gellner, 1964; Gellner, 1983 et 1985; et Rokkan/Urwin, 1983.
Cf. Katz, 1978; et Lemberg, 1964.
Cf. Kittel, 1995; Luhmann, 1998, S. 1045–1055; et Richter, 1996.
Cf. Connor, 1994; Hobsbawm, 1990; et Smith, 1979, 1983, 1986 et 1991.
Cf. Blackboum/Eley, 1980; Conze, 1963; Conze/Groh, 1966; Dann, 1996; Düding, 1984; Groh/Brandt, 1992; Hardtwig, 1994; Jeismann, 1992; Luys, 1992; H. Mommsen, 1979; W. Mommsen, 1990; Mosse, 1976; Nipperdey, 1983, 1992; Park, 1986; Schulze, 1997, 1999; Wehler, 1971, 1987, 1995; et Winkler, 1979.
Cf. Alter, 1994; Longerich, 1996; et Schweitzer, 1976.
Cf. Eine operationalisierte theoretische Skizze findet sich bei Gallenmüller/Wakenhut, 1993, und bei Westle, 1999.
Cf. Meulemann, 1998; et Westle, 1999.
Cf. Jansen, 1990; Merritt/Merritt, 1970, 1980; Weidenfeld/Glaab, 1995.
Cf. Gordon, 1964; Kalten, 1956; et Novak, 1971.
Cf. Rex, 1986; et Taylor, 1993.
Cf. Asante, 1989; Garcia, 1995; John, 1995; et Obadele, 1995.
Cf. Bernstein, 1994; et Schlesinger, 1992.
Cf. D’Souza, 1995.
Cf. Geißler, 1992; Micksch, 1991; et Micksch, 1992.
Cf. Cohn-Bendit/Schmid, 1992; Esser, 1993; Habermas, 1991 et 1993; Leggewie, 1993; et Schulte, 1995.
Cf. Heckmann, 1992; Hoffinann-Nowotny, 1996; Oberndörfer, 1991; Radtke, 1992, 1993 et 1997; et Tibi, 1998.
Eibl-Eibesfeldt, 1995; et Faul, 1993.
Cf. Frank, 1995; et Mintzel, 1997.
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Möbius, B. (2003). Einleitung. In: Die liberale Nation. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-09736-5_1
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