Von der Bewegung zur Partei: Entstehung und Entwicklung der Grünen in der Bundesrepublik Deutschland bis 1990

Zusammenfassung

Die seit den späten siebziger Jahren in mehreren europäischen Ländern entstehenden grünen, ökologischen und alternativen Parteien waren ein neuartiges Phänomen in der Parteienlandschaft. Ihren Ursprung hatte die grüne Herausforderung“¹⁴³ im kulturellen und politischen Wertewandel in den westeuropäischen Nachkriegsgesellschaften. Unter Werten werden gemeinhin „dauerhafte Orientierungen des Individuums in bezug auf das sozial Wünschenswerte“¹⁴⁴ verstanden. Wandeln sich die Werte, bedeutet dies, daß sich die Leitbilder menschlicher Daseinsgestaltung, also die Vorstellungen davon, was als gut, richtig und wichtig anzusehen ist, verschoben haben.¹⁴⁵ Veränderungen gesellschaftlicher Wertesysteme können sich durch die Aufnahme neuer Werte, durch eine Verschiebung der Rangordnung innerhalb des Wertesystems oder durch Werteverfall vollziehen.¹⁴⁶ Der amerikanische Soziologe Ronald Inglehart kam zu Beginn der siebziger Jahre zu dem Schluß, daß in den westlichen Nachkriegsgesellschaften die Bedeutung von physischen und wirtschaftlichen Bedürfnissen im Vergleich zu sozialen Bedürfnissen und dem Bedürfnis nach Selbstverwirklichung zurückgegangen sei.¹⁴⁷ Ingle-harts Konzept basiert auf zwei Schlüsselhypothesen, der „Mangelhypothese“ und der „Sozialisationshypothese“. Die Mangelhypothese, die sich an Abraham H. Maslows Bedürfnishierarchie anlehnt,¹⁴⁸ besagt, daß die Prioritäten eines Menschen sein sozio-ökonomisches Umfeld reflektieren. Der Mensch messe denjenigen Dingen subjektiv den höchsten Wert bei, die relativ knapp seien. Auf das Wertewandelskonzept angewandt, besagt die Mangelhypothese, daß der Mensch, wenn seine ökonomischen und physischen Bedürfnisse gesichert sind, denjenigen Werten die höchste Priorität beimißt, die dann immer noch relativ knapp sind. Zu diesen Werten gehören beispielsweise Lebensqualität und Prestige. Die Mangelhypothese alleine läßt nach Inglehart jedoch keine adäquaten Voraussagen über den Prozeß des Wertewandels zu. Er verband sie deshalb mit der Sozialisationshypothese, nach der sich in den Wertvorstellungen einer bestimmten Generation die sozio-ökonomischen Bedingungen widerspiegeln, die während ihrer Kinder- und Jugendzeit herrschten. Diese Wertprioritäten eines Individuums bildeten sich während der Primärsozialisation, bis etwa zum 20. Lebensjahr heraus. In einer Generation, die unter denselben Bedingungen aufgewachsen sei, änderten sich die Grundwerte, von periodischen Einflüssen abgesehen, nach dem Eintritt in das Erwachsenenalter kaum noch.¹⁴⁹