Dialogische Sozialität und ästhetische Sinnlichkeit: Die zwei Dimensionen einer identitätssichernden Lebenswelt

Zusammenfassung

Dieses Kapitel beruht auf den Teilkapiteln 1.2 und 3.1 meines 1983 erschienenen Buches „Neoromantischer Protest im Spätkapitalismus — Der Widerstand gegen Stadt- und Landschaftsverödung“ (Bielefeld: AJZ). Darin habe ich zu zeigen versucht, dass viele Anlässe und Motive des Kampfes von Bürgerinitiativen gegen staatliche Planungen romantisches Ideengut wiederbeleben; und dieses Ideengut wiederum zeigt auf wie die soziale und natürliche Umwelt einer Person beschaffen sein muss, um als identitätssichernde Lebenswelt funktionieren zu können.