Zusammenfassung
Was Bildung heute ist, was sie sein sollte, das läßt sich nur aus der abendländischen Tradition heraus verstehen.1 Seit Sokrates haben wir ein Verständnis dafiir, daß wir in kontingenter Freiheit existieren. Der Blick in die griechisch-römische Welt produziert für uns aber zunächst Verfremdungen, die sich nur über komplexe Reflexionen auf unsere heutige Situation beziehen lassen, selbst da, wo wir eine direkte Brücke des Verstehens vermuten dürfen, wie bei der έγκύκλιος παιδεία (enkyklios paideia), die der Wortgeber für die moderne Enzyklopädie als Zusammenstellung dessen ist, was jeder wissen sollte oder vielleicht auch nur gerne wissen würde.2
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Reference
Auf diese Tradition hat Helmut Peukert in seinem Beitrag zu diesem Band verwiesen.
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Quintilian, Institutio oratoria I 10, 1.
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siehe Fußnote 7.
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Platon, Protagoras 318d f.
Siehe im einzelnen die Argumentation der Kyniker, Epikureer und Skeptiker bei Ballauff, Th., Pädagogik. Eine Geschichte der Bildung und Erziehung, Bd.I, Freiburg 1969, 172ff.
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Mette, H. J., a.a.O., 304; Kühnen, F., a.a.O., 52 nebst Anm. 3.
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Mette, H. J., a.a.O., 306; RAC, Bd. V, 386 (8. Jh.).
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Lenk, R. (1998). Die Enkyklios Paideia. In: Meyer, M.A., Reinartz, A. (eds) Bildungsgangdidaktik. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-09424-1_3
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Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
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Online ISBN: 978-3-663-09424-1
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