Lebenskunst auf niederbayerisch: Schichtarbeiter in einem ländlichen Industriebetrieb

Zusammenfassung

Die Einebnung sozialer Ungleichheiten in der Uniformität einer mittelständischen Arbeits-, Konsum- oder Erlebnisgesellschaft und die Generalisierung von Lebensrisiken in einer Risikogesellschaft von ubiquitär Betroffenen gehören heute — mit wenigen Ausnahmen (vgl. Bertram u.a. 1993) — zu den wenig in Frage gestellten Selbstverständlichkeiten sozialwissenschaftlicher Gegenwartsbeschreibung. Demgegenüber erinnert die alltagssprachliche Kontrastierung von Stadt und Land zu Recht nicht nur an nach wie vor vorhandene sozialräumliche Disparitäten, die aus unterschiedlichen Arbeits- und Lebensbedingungen resultieren sowie an historische Disparitäten, die sich in nach wie vor unterschiedlichen Milieus und Traditionen ausdrücken. Sie erinnert auch und vor allem an nach wie vor existierende, jeweils spezifische Formen der Lebensführung. In der Alltagserfahrung ist mehr oder weniger präsent, daß die Menschen auf dem Lande anders und unter anderen Bedingungen leben als in der Stadt, selbst wenn dafür nicht ausschließlich die bäuerliche Bevölkerung als Kontrastmodell dient. Stadt, das ist der Inbegriff von Hektik und Unübersichtlichkeit, von Anonymität und Modernität, Land hingegen eine diffuse Mischung aus Überschaubarkeit, Gemeinschaftlichkeit und Gelassenheit sowie aus genuiner Traditionalität und neotraditionalistischer Romantik: Noch immer scheinen auf dem Lande die Uhren anders zu gehen.

„Wir sind ganz gleichmäßige Leute — wir nehmen es so, wie es kommt.“ (S 6)