Vermittelte Alterität?

Zusammenfassung

Die Theorie der Sozialisation beschäftigt sich nicht mit der Integration des Incdividuums in die Gesellschaft — eine Perspektive, die angesichts der die Moderne kennzeichnenden Exklusion des Individuums, seiner autonomisierenden Gegenüberstellung zur Gesellschaft, schlicht Langeweile verspricht. Ernst zu nehmen ist eine solche Theorie erst dann, wenn sie sich der Gleichzeitigkeit von Individuierung und Vergesellschaftung stellt, wenn sie fragt, wie der Individuierungsprozeß als Vergesellschaftungsprozeß und der Vergesellschaftungsprozeß als Individuierungsprozeß zu denken ist. Wie diese Gleichzeitigkeit zu begreifen ist, darin besteht allerdings ein zentrales Problem. Faßt man sie als Einheit von Individuierung und Vergesellschaftung, dann läuft man Gefahr, zu viel zu erklären. Wenn die Vergesellschaftung Individualität hervorbringt und wenn diese als Individualität (oder gar wie im Falle der Habermas’schen oder Oevermann’schen Sozialisationstheorie: als autonome Subjektivität) zugleich den besonderen Fall eines Allgemeinen darstellt, dann wird eine Transparenz des Sozialisationsprozesses wie seines Ergebnisses postuliert, die eines übergeht, was mit dem Individualitätskonzept doch immer auch assoziiert wird: die Singularität, die für Intransparenz, für das nicht Erklärbare steht.