Zusammenfassung
Einerseits gebunden an die theologische Auffassung und ihre Ordnungen, andererseits an den Menschen in seiner Persönlichkeit und in seinem Gruppenverhalten, erlangt die Kirchenmusik eine besondere Stellung. So entspringt im Urchristentum die liturgische Aufgabe sowohl aus einer übernommenen Tradition des Synagogengottesdienstes und des jüdischen Brauchtums als auch dem Gestaltungswillen bestimmter Gruppen. Die Vielzahl örtlicher Gottesdienstformen wurde durch führende Persönlichkeiten innerhalb größerer Gesellschaftsgruppen und Räume vereinheitlicht und festgelegt. Diese Ordnungen werden zu Tradition und Gesetz, die zu dauernder Auseinandersetzung mit der sich in ihrem religiösen und musikalischen Verhalten stetig verändernden Gesellschaft der Gläubigen führt. Innerhalb der Liturgiekreise bedingen diese Gegensätze neue Ordnungen und bestimmen den Wandel kirchenmusikalisch-liturgischer Auffassungen und Gestaltungen. Die liturgische Aufgabe findet bei aller in der Tradition beruhenden einheitlichen Ausrichtung unterschiedliche Stellungnahmen und wird so zu einem soziologischen Phänomen, das in der Vielfalt der sozialen Strukturen von unterschiedlichen Kräften getragen wird und damit in den einzelnen Liturgiekreisen zu Gestaltungen gelangt, die sich unterschiedlich entfalten.
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Fellerer, K.G. (1963). Die Kirchenmusik in der sozialen Wirklichkeit. In: Soziologie der Kirchenmusik. Kunst und Kommunikation, vol 9. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-05590-7_2
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