Zusammenfassung
Die „Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre“ (GER) betrifft die beiden Konfessionskirchen, die evangelisch-lutherische und die römisch-katholische, fundamental. Es geht in der Tat um Gemeinsames zwischen den beiden Kirchen, womit eben das zutiefst Trennende aus der Zeit der Reformation im 16. Jahrhundert großenteils aufgearbeitet und der damals entstandene theologische Streit weitgehend beigelegt erscheint. Der Akt der Unterzeichnung eines Dokumentes hierzu am 31. Oktober 1999 sollte und kann uns mit Dankbarkeit erfüllen, auch wenn der Prozess hierzu und die Unterzeichnung selbst immer auch noch von theologischen Vorbehalten und von einem gewissen Zögern begleitet werden. Aber nicht die absolute Perfektion einer Lösung sämtlicher seit Jahrhunderten bestehender Probleme sollte das Ergebnis sein, sondern eine Verständigung in Grundfragen des Glaubens, die seit der Reformationszeit ständig trennend und hindernd zwischen den beiden Kirchen gestanden haben.
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Literatur
K. Kertelge, „Rechtfertigung“ bei Paulus. Studien zur Struktur und zum Bedeutungsgehalt des paulinischen Rechtfertigungsbegriffs (NTA N.F. 3), Münster 1967, 21971.
ders., Grundthemen paulinischer Theologie, Freiburg 1991.
ders., Art. Rechtfertigung II. NT: TRE 28 (1997) 286–307.
ders. Paulus zur Rechtfertigung allein aus Glauben: Th. Söding (Hg.). Worum geht es in der Rechtfertigungslehre? Das biblische Fundament der „Gemeinsamen Erklärung“ von Katholischer Kirche und Lutherischem Weltbund (QD 180), Freiburg 1999, 64–75.
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Kertelge, K. (2001). Überlegungen aus katholischer Sicht. In: Zur ökumenischen Debatte um die „Rechtfertigung“. Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften, vol 380. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-05345-3_2
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-663-05345-3_2
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
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