Zusammenfassung
Der Darsteller der heutigen Gesellschaftswissenschaft muß sich eine Tatsache vor Augen halten: Das Objekt seiner Erörterung wird in den diversen Schulen und Ländern verschieden definiert. Insbesondere deckt der Terminus „Sociology“ in den Vereinigten Staaten ein weiteres Gelände als anderwärts. Deshalb drohte diesem Artikel eine Gefahr: Selbst wenn er sich auf ein Teilgebiet amerikanischer Gesellschaftswissenschaft beschränkte, hätte er endlos werden können. Aus diesem sowie aus anderen Gründen sind von vornherein sechs Literaturgruppen ausgeschlossen worden. Jede von ihnen stellt sowieso ein in sich geschlossenes Ganzes dar. Die Eliminierung einer derartigen Kategorie oder einer Einzelarbeit bedeutet jedenfalls weder ein Nichtvertrautsein des Autors mit ihr noch eine negative Bewertung ihrer durch den letzteren. Die wichtigsten unter den ausgeschlossenen Schrifttumsarten sind nun aber diese: 1. Bücher, die ausschließlich an Glaubensgehalt, Ethik oder Herkunft der betreffenden Religionen interessiert sind und nicht zum mindesten auch an Beziehungs- und Vergrupptheitsformen der Mitglieder. 2. Katholische Werke, da solche primär katholisch und nur sekundär amerikanisch sind und ihre Erörterung nur im Rahmen einer Darstellung der Sonderheit des amerikanischen Katholizismus Sinn haben würde. 3. Freimaurerische Schriften, da diese nur teilweise zugänglich sind und deren Behandlung ein Vertrautsein mit den verschiedenen maurerischen Richtungen in den Staaten voraussetzen würde. 4. Klassisch-philologische Studien, die sich mit den Religionen der griechischen und römischen Antike beschäftigen und tatsächlich zu einem Spezialfach gehören.
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Anmerkungen
In den folgenden Anmerkungen wird stets abgekürzt: Ch = Chinese, Chr = Christian, Cul = Culture, H = History, Heb = Hebrew, Ph = Philosophy, Pr = Prophet, R = Religion, S = Social. Wenn nicht anders vermerkt, sind die Bücher in New York erschienen. Mit Ausnahme der Arbeiten von Sorokin, von denen mehrere in Frage kommen und welche mit Hilfe der nach hinter Buchtitel in Klammern angegebenen Abkürzung zitiert werden, werden die Bucher na ersten detaillierten Titelangabe ausschließlich durch Verwendung von Verfassername und Seitenzahl zitiert. Die religionssoziologische Auffassung der nicht-christlichen Religion von seiten Howard Beckers findet sich in seinen Beiträgen zu Barnes, H. E. & Becker, H., S Thought from Lore to Science, I, Boston 1938, diejenige Sorokins zerstreut in folgenden unter seinen Werken: S Mobility, 1927 (M), Contemporary Sociological Theory, 1928 (T), S and Cultural Dynamics, I, 1937 (D), The Crisis of our Age, 1941 (C), Man and Society in Calamity, 1942 (Cal), The Reconstruction of Humanity, Boston 1948 (H), Altruistic Love, Boston 1950 (A), diejenigen Wachs in seiner Sociology of R, Chicago 1945.
Bodley, R. V. C., The Messenger, the Life of Mohammed, 1946;
Brown, B., The Story of Confucius, Philadelphia 1929,
Clay, A. T., A Heb Deluge Story in Cuneiforms, Yale Oriental Series, New Haven 1922,
Gibb, H. A. R., Modern Trends in Islam, Chicago 1945,
Gordon, T. C., The Rebel Pr, 1932,
Greel, H. C., Confucius, 1944,
Graham, W. C., The Pr and Israels Cul, Chicago 1934,
Holt, A. E., Chr Roots of Democracy in Am., 1940,
Hopkins, E. W., Origin and Evolution of R, New Haven 1924,
Keeble, S. E., The S Teaching of the Bible, 1909,
Landon, K. P., Southeast Asia, Crossroad of R, 1947,
Leslie, E. A., Old Testamentarian R, 1936,
Mason, J. W. T., The Meaning of Shinto, 1935,
McKee Adams, J., Ancient Records and the Bible, Nashville 1946,
Mott, J. R., The Moslem World of To-Day, 1926,
Powis-Smith, J. M., The Moral Life of the H, 1923, Rowley, The Rediscovery of the Old Testament, Philadelphia 1946, Saunders, The Gospel for Asia, 1928,
Soper, E. D., The R of Mankind, 1938,
Steward, J. L., Ch. Cul and Chr, 1937,
Wallis, L., God and the S Process, 1935,
Watson, C. R., What is the Moslem World? 1937,
Wooley, S. L., Abraham, Recent Discovery and Heb Origins, 1936.
Beck, L. A., The Story of Oriental Ph, 1928,
Beverley, N., Verdict on India, 1944,
Busch, N. F., Fallen Sun, A Report on Japan, 1948,
Collis, M., The First Holy One, 1948,
Grant, F., Oriental Ph, 1936,
Heard, G., The Source of Civilization, 1937,
Husic, J., A H of Medieval Jewish Ph, Philadelphia 1946,
Maye, K., Mother India, 1927,
Muehl, F., Interview with India, 1950,
Roth, C., The H of the Marranos, Philadelphia 1932,
Sachs, A. S., World that Passed; Philadelphia, 1928,
Steiner, M. J., Inside Pan Arabia, Chicago 1947.
Dhalla, Maneckij Nusservanji, H of Zoroastrianism, 1938, Fung Yu-Lan, A Short H of Ch Ph, 1948, Goshal, Kumar, The People of India, 1944, Hitti, P. K., H of the Arabs, London 1949,
Lee, S. C., Popular Buddhism in Ch, Honolulu 1939,
Mukerji, D. G., A Son of Mother India Answers, 1928,
Satomi, K., Japanese Civilization, 1924, Shridharani, Krishnalal, My India, My America, 1941,
Wey, F. C. M., The Spirit of Ch Cul, 1947,
Yang, Y. C., The Ch R Heritage, 1943.
Becker 116 ff., 120, 123 ff., Clay 1–7, 55, Gordon 73 ff., Graham 1–31, 98, Holt 11 ff, 24, Husic 308 ff., Keeble 32, 37, 49–54, Leslie 145–155, McKee Adams 191–200, 241 ff., 271 ff., Powis Smith 86–98, Roth 32, 368 ff., Rowley 210 ff., Sachs 70–75, Soper 272, Sorokin T 682, C 111, Cal 222 f., Wach 351, Wallis 149, 326 f., 339, 343, Wooley 151–155, 243 f.
Bodley 92 ff., 263 ff., Gibb 20–24, 36 f., Hitti 171 ff., 543 f., 551, Landon 135 ff., 141 ff, Mott 64–69, Sorokin, D I, 128, C 111, Cal 213 f., H 156, A 81, Steiner 163–212, Wach 47, 312, Watson 96–118.
Beverley 7 ff., Dhalla 258 f., 462–466, Soper 161, Sorokin C 111, 134 f., Wach 307–312.
Becker 77 ff., Gashal 59, 65, Hopkins 218, Shridharani 276 ff., Mayo 185, Muehl 301, Mukerji 38, Saunders 155 ff., Sorokin M 108, 134, 140, 145, 210, Anm. 10, 311, 545, T 427, D I, 135 ff., Wach 318.
Sorokin C 111, Cal 215, H 240.
Beck 176, Collis 214–234, Grant 60 ff., Sorokin M 145, D I, 135, C 111, Cal 213 ff., H 61, 239 f., A 61, 81.
Lee 3 ff., Satomi 229, Sorokin D I, 141, 167, Cal 212 ff., Wach 312.
Beck 308, Becker 58 ff., Brown 183, Greel 128, Heard 298, Sorokin M 545 ff., D I, 141, 1 49, 194, Steward 97, Wach 353, Wey 135, Yang 85, Fung Yu-LanLan 18, 74.
Becker 63, Sorokin D I, 141, 167, C 111, Cal 207, Fung Yu-Lan 213.
Busch 1–160, Mason 228, 239, Soper 250, Wach 305 ff.
Sorokin M 145, D I, 128, 135–141, 149, 167, 194, C 134 ff., Cal 215, 222 ff., H 156, 240, A 61.
Becker 58 ff, 120 ff., Graham 98, Holt 24, Keeble 32, 37, 49–54, Soper 212, Sorokin M 54 ff., D I, 141, 149, 167, 194, C 111, 134 ff., Cal 207, 222 f., H 61, 239, A 61, 81, Wach 351, Wallis 343.
Dhalla 258, Fung Yu-Lan 60, 101, Lee 3 f.
Dhalla 462–466, Gibb 20 ff., 36 f., Hitti 81, Landon 141, Satomt 229, Sorokin D I, 128.
Beck 176, Becker 77, Gashal 59, Muehl 301, Sorokin M 108, 134, 140, 145, 210 Anm. 10, 311, 545 ff., T 427, D I, 135 ff.
Bodley 92 ff., 263 ff., Dhalla 258, Gibb 45–50, Hitti 171 ff., 543 f., 551, Husic 308 ff., Landon 135 ff., Mott 64, 69, Roth 32, 368 ff., Satomi 229, Soper 161, Wach 47, 305–312, Watson 98, Wey 135.
Busch 1–165, Gibb 112, Mason 228, 239, Mott 64, 69, Soper 250 f., Steiner 203 ff., Watson 98.
Beck 308, Becker 63, 77 ff., Collis 214–234, Fung Yu-Lan 213, Shridharani 276 ff., Saunders 155 ff., Wach 47, 305–312, 318, Yang 85 f.
Becker 115 ff., Brown 183, Fung Yu-Lan 18, Graham 1–31, Greel 128, Heard 298, Keeble 210 ff., McKee Adams 271 ff., Powis Smith 1–68, Rowley 210 ff., Stewart 97, Wallis 326 ff., 339, Wooley 151–155, 243 f., Yang 85 f.
Becker 121 ff., Fung Yu-Lan 18, 74, Graham 98, Holt 24 ff., Keeble 36–40, 49–54, 67–72, McKee Adams 271 ff., Soper 272, Stewart 97, Wallis 149, 166, 326, 339, 343, Wooley 145–177.
Beverley 7 ff., Sachs 70–75, Sorokin T 682.
Siehe darüber Honigsheim, P., „Max Weber im amerikanischen Geistesleben“ in Kölner Zeitschr. f. Soziologie, III. Jahrg. Heft 4, 1951.
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Honigsheim, P. (1951). Die nichtchristlichen Kulturreligionen in der amerikanischen Soziologie. In: Specht, K.G. (eds) Soziologische Forschung in Unserer Zeit. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-02922-9_25
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