Macht und Führung

Zusammenfassung

Die Macht ist ein zentrales Anliegen der politischen Wissenschaft. Sie ist ein Phänomen, das zwar allgemein anerkannt wird, aber nur schwer zu verstehen ist. Wie alle Gegebenheiten der realen Welt läßt sie sich nicht eindeutig definieren ¹. Am berühmtesten ist die Definition von Hobbes; für ihn ist „Macht das gegenwärtige Mittel zur Erlangung eines zukünftigen Gutes“². Eine solche Definition ist zugleich zu weit gefaßt und, zu begrenzt. Zu weit gefaßt, weil sie es unmöglich macht, Macht von Reichtum zu unterscheiden; denn was ist Reichtum anderes als ein gegenwärtiges Mittel zur Erlangung eines künftigen Gutes? Hobbes hätte auf einen derartigen Einwand natürlich geantwortet, daß Reichtum eine „Form“ der Macht sei. Das sagt er ja auch in den Ausführungen, die auf seine Definition folgen. Wie immer man dazu auch auf Grund philosophischer Erwägungen stehen mag, es ist heute aus praktischen Gründen wichtig, diese Unterscheidungen zu treffen, um die politischen von den wirtschaftlichen Angelegenheiten und damit die Politik von der Wirtschaft zu trennen. Im Grunde setzt eine so allgemeine Definition wie die Hobbessche die Macht mit der Gesamtheit der einem Menschen zur Verfügung stehenden Mittel gleich, d. h. der Mittel, mit denen ein Mensch seine Werte oder Zwecke verwirklichen kann. Wenn Macht so definiert wird, was bedeutet es dann, daß „das Leben nur ein fortwährendes und rastloses Verlangen nach Macht und abermals Macht ist, das erst mit dem Tode endet“ — Hobbes’ berühmter Ausspruch, der bis in unsere Tage immer wieder zitiert wird? Es besagt ganz einfach, daß die Menschen zu erlangen suchen, was sie begehren, eine Feststellung, die einer Tautologie sehr nahekommt.

A leader is best when men barely know he is there, not so good when men obey and acclaim him, worst, when they despise him...

Lao-tzu