Ursprung der Auffassung von Kräften

Zusammenfassung

Es ist in der Art: wie wir die Welt auffassen, begründet, daß wir zu allen Begriffen auch ein „Etwas" bilden, ein Gegenständliches, daß wir also, kurz ausgedrückt, Begriffe auch vergegenständlichen. Wir meinen sogar die Begriffe dadurch erst unserer Vorstellung zugänglich gemacht zu haben, daß wir ihnen ein Gegenständliches an die Seite setzen. Ob dieses für das gesamte Gebiet der Begriffe oder nur für einen Teil zutrifft, zu untersuchen, ist hier nicht der Ort. Das darf aber mit Sicherheit behauptet werden, daß die Kräfte, mit denen wir es hier besonders zu tun haben, durchaus Vergegenständlichungen sind zu unserem Stammbegriffe der Ursächlichkeit. Wir sind durch unsere Geistesbeschaffenheit gezwungen, alles zu verknüpfen, alles ursächlich aufzufassen, sowohl das Bestehende wie das Geschehende, gleichgültig, ob wir das a priori tun, weil die Ursächlichkeit überhaupt zu den Eigenarten unseres Geistes gehört, wie ich persönlich glaube, oder a posteriori aus der Erfahrung in der langen Reihe der Wesen, deren Endglied wir sind, wie so viele andere annehmen zu müssen meinen. Der Begriff der Ursächlichkeit ist bei weitem umfassender als der der Ursache, wie das nicht anders sein kann. Nicht jede Vergegenständlichung zu einer Ursächlichkeit ist eine Ursache.