Erwägungen zur Herkunft des Erzählungsstoffes

Zusammenfassung

Aber damit stehen wir noch keineswegs am Ende. Im Gegenteil meldet sich nunmehr die Frage, welche Folgen es für das Verständnis unserer Gleichniserzählung hat, wenn, wie es nachgewiesen werden konnte, deren Mitte durch eine förmliche Re-Investitur-Handlung gebildet wird. Es bleibt allerdings nicht bei dieser einen Frage. Zu ihr gesellt sich noch eine weitere von nicht geringerem Gewicht. Sie hat es ihrerseits mit der Herkunft des Gegenstandes bzw. des Motivs der Erzählung zu tun und läßt sich schon deshalb nicht beiseite schieben, weil die Erzählung zwar im Evangelium des Lukas als eine Erzählung Jesu begegnet, aber doch selbst dazu nötigt, damit zu rechnen, daß wir in ihr die Umbildung einer älteren Erzählung vor uns haben. Dafür spricht allein schon, also ganz abgesehen von der Re-Investitur in ihrem Zentrum, daß bei näherem Zusehen im Bilde des Vaters unverkennbar gewisse königliche Züge hervortreten¹⁴⁴. So drängt die Erzählung vom Verlorenen Sohn selbst darauf geprüft zu werden, ob sie nicht eine Vorgeschichte hat und ob es nicht möglich ist, Licht in diese zu bringen.