Zusammenfassung
Die Gestalt des Pygmalion und das Mirakel, das von ihm erzählt wurde, gehören beide der griechischen Mythologie2 im eigentlichen Sinne nicht an. Das heißt: Pygmalion steht in keiner Verbindung zu anderen Gestalten des Mythos, die ja durchweg durch eine gleichfalls mythische Genealogie3 miteinander verbunden sind; in diese Verflechtung ist Pygmalion nie einbezogen worden, und darum ist sein Name den mythographischen Handbüchern der Antike durchaus fremd.
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Literatur
Kommentar: Die Metamorphosen des P. Ovidius Naso, erklärt von Moriz Haupt, II2 bearbeitet von Otto Korn, Bln 1881; desgl. II4 neu bearbeitet von R. Ehwald, Bln 1916
O. Willmann: Aus der Werkstatt der Philosophia perennis, Freiburg 1912, 187ff.
Hermann Fränkel: Ovid, a Poet between two Worlds; Sather Classical Lectures 18, 1945, bes. 93–96, mit Anm. 59–64
Simone Viarre: Pygmalion et Orphée chez Ovide, Revue des Etudes Latines 46, 1968, 235–247
Vincenzo Cilento: Pygmalion. Mailand—Neapel 1972, bes. 1–10
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© 1974 Westdeutscher Verlag GmbH Opladen
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Dörrie, H. (1974). Pygmalion in der Antike. In: Pygmalion. Ein Impuls Ovids und seine Wirkungen bis in die Gegenwart. Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften, vol 195. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-01826-1_2
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-663-01826-1_2
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-663-01827-8
Online ISBN: 978-3-663-01826-1
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