Porphyrios traf den Christen Origenes in seiner Jugend

Zusammenfassung

Wir gehen also davon aus, daß wir es mit zwei verschiedenen Origeneis zu tun haben, nämlich mit dem christlichen Kirchenlehrer auf der einen Seite, anderseits mit dem Platoniker, der Plotins Mitschüler bei Ammonios war. Es sind aber auch, wie o. S. 21 nachgewiesen, zwei Ammonioi zu unterscheiden, nämlich der Platoniker mit dem Beinamen Sakkas, der nichts geschrieben hat, Lehrer von Origenes dem Heiden und von Plotin, und ein Christ gleichen Namens, Verfasser von einigen christlichen Werken.²⁸ Und nun stellen wir die Frage: Bei welchem Ammonios hat Origenes der Christ gehört? Porphyrios spricht in dem bereits erwähnten Fragment 39 seiner Streitschrift gegen die Christen (überliefert von Eus. H.E. 6,19,5–8 = Test. 7) ohne jeden Zweifel vom Christen Origenes und vom Platoniker Ammonios, Eusebios hingegen weiß zwar, daß Porphyrios über den Christen Origenes berichtet, meint aber, er spreche von dessen Schülerschaft bei einem Christen Ammonios. Die Widersprüche zwischen Porphyrios und Eusebios lassen an sich vier verschiedene Lösungen zu:

• 1. Origenes der Christ hat nur bei einem Christen Ammonios gehört.

• 2. Er hat nur bei dem Platoniker gehört.

• 3. Er hat bei beiden gehört.

• 4. Er hat bei keinem von beiden gehört.