Auch Nemesios 2 ist unergiebig

Zusammenfassung

Wir wollen uns nun dem zweiten Kapitel von Nemesios’ Schrift zuwenden, wo wir auf p. 69,12–70,2, 5376 (= Test. 16) folgenden Satz lesen: xoινη μεν oυν πϱoς παντας τoυς λέγoντας σωμα την ψυχην αϱxέσει τα παϱα ’Aμμωνίoυ τoυ διδασxαλoυ IIλωτιίoυ xαι Noυμηνίoυ τoυ IIυθαγoϱιxoυ ειϱημένα έστιν ¹¹⁶ δε ταυτα. Und darauf folgt eine Stoikerkritik, die bis p. 72,13, 541a reicht, wo sie mit einer Wiederaufnahme des Einleitungssatzes abgeschlossen wird: xαι ταυτα μέν xoινη πϱòς παντας τoυς λέγoντας σωμα ειναι την ψυχήν.Daß nachher ein neuer Abschnitt einsetzt, können wir daran erkennen, daß dem xoινη μεν von p. 69,12, 537b sowie dem ταυτα μεν xoινη von p.72,13, 541 b ein ιδί δε im nächstfolgenden Satz entgegengesetzt ist. Auf einen allgemeinen Teil folgt ein spezieller, in welchem die Lehre von der Körperlichkeit der Seele ausführlich bekämpft wird. Dieser spezielle Teil endet p. 82,13–14, 552a mit dem Satz óτι μεν oυx εστιν η ψυχη σωμα, δηλoν εx των ειϱημένων, und dahinter folgt ein neuer Abschnitt, eingeleitet mit dem Satz: óτι δε oυδε ανoύσιoς (η ψυχή) εξης ϱητέoν. Nach dem Wortlaut des Nemesios beschränkt sich das auf Ammonios und Numenios Zurückgeführte auf die Widerlegung der Körperlichkeit der Seele, ja sogar auf den allgemeinen Teil dieser Widerlegung, der mit p. 72,13, 541 b endet. Die Verbindung der beiden Namen Ammonios und Numenios zeigt von vornherein, daß wir hier keine wörtlichen Zitate zu erwarten haben, sondern höchstens eine Paraphrase, die wir auf die beiden Philosophen aufzuteilen hätten. Das ist aber schon darum eine unlösbare Aufgabe, weil Ammonios nichts Schriftliches hinterlassen hat, unter den Fragmenten des Numenios aber kein anderes als einzig dieser Text die Lehre von der Körperlichkeit der Seele widerlegt¹¹⁷. Freilich ist nicht daran zu zweifeln, daß Numenios als Pythagoreer ein Gegner der stoischen Lehre gewesen ist. Aber damit ist noch lange nicht erhärtet, daß er auch darübergeschrieben hat. Wir müssen also nicht allein den Gedanken an ein wörtliches Numenios-Fragment aufgeben, sondern darüber hinauseinräumen, daß der Abschnitt auch als bloße Numenios-Paraphrase nicht sicherzustellen ist.