Zusammenfassung
Dem 18. Jahrhundert kommt in unserer Problematik eine ganz besondere Bedeutung zu, weil in ihm das seitdem die westliche Zivilisation charakterisierende Fortschrittsdenken konstituiert wird, in dem das lineare, gerichtete, auf Beschleunigungen zielende und grundsätzlich optimistische Zeitbewußtsein die Dynamik wesentlich fördert. Die Triumphe dieses Fortschrittsdenkens liegen im 19. und 20. Jahrhundert bis in die Gegenwart, die aber diese Tendenz auch in Frage stellt.
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Anmerkungen
Heinrich Besseler: Musik und Raum. In: Musik und Bild. Festschrift Max Seiffert. Kassel 1938, S. 156.
Werner Kaegi: Die simultane Denkweise in J. S. Bachs Inventionen, Sinfonien und Fugen. Basel 1951, S. 73.
Werner Kaegi, a. a. 0., S. 24 f.
Gerhard Nestler: Geschichte der Musik. Gütersloh 1962, S. 284 f.
Zitiert bei Harry Hahn: Symbol und Glaube im I. Teil des Wohltemperierten Klaviers von J. S. Bach. Wiesbaden 1973, S. 11.
Harry Hahn, a. a. 0., S. 12.
Werner Kaegi, a. a. O., S. 68. a) = Leibniz, Monadologie 557, b) _ § 58.
August Halm: Von zwei Kulturen der Musik. (München 1913). Stuttgart 1947, S. 13.
Werner Kaegi, a. a. 0., S. 69.
Hans-Peter Reinecke: Stereo-Akustik. Köln 1966, S. 43.
W. Lottermoser und J. Meyer: Orgelakustik in Einzeldarstellungen. Teil 1. Frankfurt 1966, S. 137. (Kapitel: Akustische Untersuchungen an der Andreas-Silbermann-Orgel von Ebersmünster.)
Lottermoser und Meyer, a. a. O., S. 150. (Kapitel: Die Akustik des Raums und der Orgel in der Frauenkirche zu Dresden.)
Fritz Winckel: Phänomene des musikalischen Hörens. Berlin 1960, S. 62.
Arnold Schering: Historische und nationale Klangstile. In: Jahrbuch der Musikbibliothek Peters für 1927. Leipzig 1928, S. 42.
Max Weber: Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik. In: Grundriß der Sozialökonomik III.2. Aufl., 2. Halbbd., Tübingen 1925, S. 866.
Walter Dürr und Walter Gerstenberg: Rhythmus, Metrum, Takt. In: Musik in Geschichte und Gegenwart. Bd. 11. Kassel 1963, Sp. 410 f.
Hermann Abert: Leopold Mozarts Notenbuch von 1762. In: Gluck-Jahrbuch, Jg. 3. Leipzig 1917, S. 51–87.
Heinrich Besseler: Das musikalische Hören der Neuzeit. Berlin (Ost) 1959, S. 49.
Jürgen Beythien: Der Einfluß des Kontertanzes auf die Orchestermusik der deutschen Frühklassik. Diss. Jena 1957.
Heinrich Besseler, a. a. 0., S. 50.
Johann Joachim Quantz: Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen. Berlin 1752. Kapitel XVII., VII, §50. Zitiert bei C. Sachs: Rhythm and tempo. London 1953, S. 322.
Anna Gertrud Huber: Takt, Rhythmus, Tempo in den Werken J. S. Bachs. Zürich 1958. S. 51. Dort mit je einem Anwendungsbeispiel.
C. P. E. Bach: Versuch über die wahre Art das Klavier zu spielen. 3. Aufl. 1787. Zitiert bei C. Sachs, a. a. 0., S. 323.
C. P. E. Bach, a. a. O., S. 99 f., im Kapitel »Vom Vortrage«.
W. Gurlitt: Form in der Musik als Zeitgestaltung. Mainz 1955, S. 669 f.
Arnold Lühning: Gemessene Zeit. In: Gemessene Zeit. Uhren in der Kulturgeschichte Schleswig-Holsteins. Katalog zur Ausstellung im Schleswig-Holsteinischen Landesmuseum. Schleswig 1975, S. 38.
Simon Fleet: Uhren. Deutsche Bearbeitung von Anton Lübke. Frankfurt o. J. S. 54.
Herbert Jüttemann: Die Schwarzwalduhr. Braunschweig 1972, S. 150.
Arnold Lühning, a. a. 0., S. 36 f.
Samuel Guye und Henri Michel: Uhren und Messinstrumente des 15. bis 19. Jahrhunderts. Zürich 1971, S. 123.
Brief vom 16.2. 1748. Zitiert nach dem von Alexander von Gleichen-Russwurm herausgegebenen Band. Berlin o. J., S. 46. Die englische Originalausgabe erschien nach dem Tode des Verfassers 1774 in London.
Brief vom 30. 12. 1748.
Brief vom 5.2. 1750.
Brief vom 5.3. 1752.
Brief vom 5.3. 1752.
A. G. Spangenberg: Leben des Grafen Zinzendorf. 1775. 8 Bände in 4. Nachdruck Hildesheim 1971, S. 2105.
A. G. Spangenberg, a. a. O., S. 1885 f.
Zitiert bei Max Weber: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. (1904/05) Tübingen 1934, S. 171 mit dem Quellenvermerk: Plitt I, S. 428.
Richard Baxter: Christian Directory. 2. Aufl. London 1678, S. 107. Zitiert bei Friedrich Klemm: Technik. Freiburg-München 1954, S. 193.
Max Weber, a. a. O., S. 168.
In: B. Franklin: Nachgelassene Schriften und Correspondenz. Bd. 5. Weimar 1819, S. 72.
Vor allem mehrfach in den »Erinnerungen« und in »The economy of human life«.
Zitiert bei Werner Sombart: Der Bourgeois. Berlin 1920, S. 199.
Günter Niggl: Geschichte der deutschen Autobiographie im 18. Jahrhundert. Theoretische Grundlegung und literarische Entfaltung. Stuttgart 1977.
Hierzu: Günther Müller: Zeiterlebnis und Zeitgeist in der Dichtung. In: Studium Generale. Jg. 8, Heft 10. November 1955, S. 596.
Ernst Troeltsch: Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen. 3. Aufl., Tübingen 1923. W. Cunningham: Christianity and economic science. London 1911. R. H. Tawney: Religion und Frühkapitalismus. Bern 1946.
H. M. Robertson: Aspects of the rise of economic individualism. A criticism of Max Weber and his school. Cambridge 1933. Zusammenfassung dort S. 160–167.
Friedrich Klemm: Technik. Eine Geschichte ihrer Probleme. Freiburg und München 1954, S. 229 ff.
J. R. Perronet: Remarques â l’art de l’epinglier. Paris 1762. Deutsche Übersetzung unter dem Titel »Der Nadler oder Verfertigung von Nadeln«. In: Schauplatz der Künste und Handwerke. Bd. 1. Berlin 1762, S. 190 ff. (Bei Klemm, a. a. O., S. 245 ff.).
Adam Smith: Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations. London 1776. Deutsche Übersetzung nach der 4. Aufl. von 1786 von Ernst Grünfeld. Bd. 1, 3. Aufl. 1923, S. 10 (Zitiert nach Klemm, a. a. O., S. 215).
Nach: J. J. Rousseaus Briefe. In Auswahl herausgg. von F. M. Kircheisen, Leipzig o. J., S. 105.
Zitiert bei Harald Höffding: Rousseau und seine Philosophie. Stuttgart 1923, S. 71.
J. J. Rousseau: Emile oder Über die Erziehung. Aus dem Französischen übersetzt von H. Denhardt. Leipzig 1945, S. 317.
Rousseau, a. a. O., S. 315.
Rousseau, a. a. O., S. 440.
Rousseau, a. a. O., S. 440 und 441.
Otto Friedrich Bollnow: Mensch und Raum. Stuttgart 1963, S. 86.
Bei diesen Bildern wird der Betrachter zuerst durch eine kaum erkennbare Darstellung irregeführt, die nur nach Einnahme eines ganz bestimmten Blickpunktes wirklich zu begreifen, zu entschlüsseln ist.
Margarete Hoerner: Gegenwart und Augenblick. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literatur und Geistesgeschichte, 1932, S. 471.
Köster: Die deutsche Literatur der Aufklärungszeit. Heidelberg 1925, S. 144 u. 269. Zitiert bei Margarete Hoerner, a. a. O., S. 460.
Margarete Hoerner, a. a. O., S. 464.
Margarete Hoerner, a. a. O., S. 468 mit Hinweis auf M. Hoerner: Die Naturanschauung des Spätbarock in Literatur und bildender Kunst. In: Zeitschrift für Ästhektik XXV, Stuttgart 1931.
Margarete Hoerner, a. a. O., S. 473.
D. Joh. Alberti Bengelii Gnomon Novi Testamenti. Herausgegeben von P. Steudel. Stuttgart 1887, S. 1110.
Brief an J. F. Reuss vom 22. 12. 1724. In: J. Ch. F. Burk: D. Johann Albrecht Bengels Leben und Wirken, meist nach handschriftlichen Materialien bearbeitet. Stuttgart 1831. S. 265.
Friedrich Christoph Oetinger: Sämtliche Schriften. Herausgegeben von K. Chr. E. Ehmann. Zweite Abteilung: Theosophische Schriften. Bd. VI., Stuttgart 1864, S. 12 f.
Oetinger, a. a. O., Bd. VI., S. 1.
Oetinger, a. a. O., Bd. VI., S. 4.
Oetinger, a. a. O., Bd. VI., S. 24 f.
Oetinger, a. a. O., Bd. VI., S. 10, 12, 14 ff., 19 ff.
Hans Joachim Mähl: Die Idee des Goldenen Zeitalters im Werk des Novalis. Hei- delberg 1965. Kapitel »Der pietistische Chiliasmus des 18. Jahrhunderts. S. 241.
Oetinger, a. a. O., Bd. VI, S. 33.
Kants Werke. Mit Zugrundelegung der Ausgabe der Preussischen Akademie der Wissenschaften herausgg. von A. Messer. Berlin-Leipzig 1924, Bd. III, S. 631.
Wolfgang Biesterfeld: Die literarische Utopie. Stuttgart 1974, S. 38.
Alfred Heuss in Propyläen-Weltgeschichte. 2. Bd. Berlin 1962. Taschenbuchausgabe Berlin 1976, S. 14 f.
Wolfgang Biesterfeld, a. a. O., S. 42.
Martin Schwonke: Vom Staatsroman zur Science Fiction. Stuttgart 1957. In der Originalausgabe von Mercier, London 1772, S. 289.
Hans Freyer: Die politische Insel. Leipzig 1936, S. 123 f.
Einen kleinen bibliographischen Überblick dazu gibt Biesterfeld, a. a. O., S. 44 f.
Martin Schwonke, a. a. 0., S. 93.
José Ortega y Gasset: Vergangenheit und Zukunft im heutigen Menschen. Stuttgart 1955, S. 13.
Zitiert bei Stephen Toulmin und June Goodfield: Die Entdeckung der Zeit. (1965) München 1970, S. 126.
Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit (1784–1791). Darmstadt 1966. 12. Buch, 6. Kapitel, S. 326.
Wobei das »obscurum« sich ursprünglich darauf bezog, daß es in diesem Jahrhundert nur wenige berühmte Kirchengelehrte gegeben habe.
Johannes Burckhardt: Die Entstehung der modernen Jahrhundertrechnung. Göppingen 1971, S. 83.
Johannes Burckhardt, a. a. O., S. 120.
August Ludwig Schlözer: Vorstellung seiner Universal-Historie. Göttingen 1772 u. 1773, Bd. I., Kap. 2 »Vom Zusammenhang der Begebenheiten« und Bd. II., S. 317.
Herder: Kritische Wälder oder Betrachtungen, die Wissenschaft und Kunst des Schönen betreffend, nach Maßgabe neuerer Schriften. 1769. Drittes Wäldchen = S. 365–480 in: Herders Sämtliche Werke, herausgg. von Bernhard Suphan. 3. Bd. Berlin 1878.
Herder: Ideen…, a. a. 0., 15. Buch, 4. Kap., S. 412.
In: Über die Verfügbarkeit der Geschichte. Vortrag im Symposion der Siemens-Stiftung. In: Schicksal? Grenzen der Machbarkeit. München 1977, S. 51 ff.
F. W. J. Schelling: Allgemeine Übersicht der neuesten philosophischen Literatur. Philosophisches Journal 8 (1798), S. 145.
Wolf Lepenies: Das Ende der Naturgeschichte. München 1976, S. 58.
Urs Bitterli: Die »Wilden« und die »Zivilisierten«. Grundzüge einer Kulturgeschichte der europäisch-überseeischen Begegnung. München 1976, S. 215.
Paul Hazard: European thought in the eighteenth century. London 1963, S. 39.
Wolf Lepenies, a. a. O., S. 43.
In: Amoenitates academiae, der Sammlung aller von Linné herausgegebenen Disputationen. Nach Lepenies, a. a. O., S. 70.
Carl von Linné: Politia naturae. Upsala 1760. Zitiert nach J. Anker u. S. Dahl: Werdegang der Biologie. Leipzig 1938, S. 77.
Voltaire im Artikel »Chaine des étres créés« im Dictionnaire philosophique. Zitiert bei Lepenies, a. a. O., S. 47.
Ernst Jünger: Typus, Name, Gestalt. Stuttgart 1963.
Zitiert bei Hans Joachim Störig: Kleine Geschichte der Wissenschaft. 3. Aufl. Stuttgart 1965, S. 337.
A. von Chamisso: Sämtliche Werke. 1975, Bd. 2, S. 243.
Wolf von Lepenies, a. a. 0., S. 46.
Erasmus Darwin: Zoonomia. Zitiert nach F. Sherwood Taylor: A short history of science and scientific thought. New York 1949, S. 221 f.
Zitiert bei Toulmin, a. a. O., S. 103.
Toulmin, a. a. O., S. 144.
Kants Werke, a. a. O., S. 334.
Buffon: Histoire naturelle. In: Sämtliche Werke in 9 Bänden. Köln 1840. Übersetzung von H. J. Schaltenbrand. 2. Bd: Von den Zeitpunkten der Natur. Zitiert nach Toulmin, a. a. O., S. 169.
Wolf von Lepenies, a. a. O., S. 44.
Toulmin, a. a. O., S. 157.
Lepenies, a. a. 0., S. 121.
Lepenies, a. a. O., S. 121.
Henri Frédéric Ellenberger: Die Entdeckung des Unbewußten. Bern 1974.
Lepenies, a. a. 0., S. 78–87.
Michel Foucault: Archäologie des Wissens. Frankfurt 1973, S. 110.
Kants Werke, a. a. 0., Bd. III., S. 658.
Kants Werke, a. a. O., Bd. III, S. 65.
Im Aufsatz »Etwas über die erste Menschengesellschaft nach dem Leitfaden der mosaischen Urkunde« (1790). In: Schillers Sämtliche Werke. Säkular-Ausgabe Stuttgart-Berlin 1904/05. Bd. XIII. Herausgg. von R. Fester, S. 25 f.
Schiller, a. a. O., Bd. XII., S. 228.
Fichtes Werke, herausgg. von F. Medicus. Bd. I. Leipzig 1911. S. 264 u. 270.
Friedrich Schlegel: Seine prosaischen Jugendschriften. Herausgg. von J. Minor. Bd. II., 2. Aufl. Wien 1906, S. 243.
R. Koselleck im Kapitel »Fortschritt« in: Geschichtliche Grundbegriffe. Herausgg. von O. Brunner, W. Conze und R. Koselleck, Bd. 2, Stuttgart 1975, S. 352.
Jürgen Mittelstrass: Neuzeit und Aufklärung. Berlin 1970, S. 346.
Kritische Friedrich Schlegel-Ausgabe. 2. Band. München 1967, S. 201. Athenäums-Fragmente Nr. 222.
Karl Löwith: Weltgeschichte und Heilsgeschehen. In: Anteile. Martin Heidegger zum 60. Geburtstag. Frankfurt 1950, S. 124f. Siehe auch Löwith: Meaning in History. Chicago 1949. In Deutsch: Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie. Stuttgart 1953.
Karl Löwith, a. a. O., S. 140.
John Baillie: The Belief in Progress. London 1950, S. 94.
Karl Löwith: Das Verhängnis des Fortschritts. In: Die Philosophie und die Frage nach dem Fortschritt. Herausgg. von H. Kuhn und F. Wiedemann. München 1964, S. 19.
Jürgen Mittelstrass, a. a. O., S. 347 f.
Morris Ginsberg: The Idea of Progress. A. Revaluation. London 1953. Nachdruck Westport 1973, S. 8.
Hans Blumenberg im Aufsatz »Säkularisation« - Kritik einer Kategorie historischer Illegitimität. In: Die Philosophie und die Frage nach dem Fortschritt, a. a. O., S. 243.
Jürgen Mittelstrass, a. a. O., S. 356.
Lessing: Die Erziehung des Menschengeschlechts. In: Sämtliche Schriften. Bd. XIII., Leipzig 1897, S. 434.
Hans-Joachim Mähl, a. a. O., S. 247.
Fichtes Werke. Auswahl in 6 Bänden, herausgg. von Fritz Medicus. Leipzig 1908 ff., Bd. 1, S. 239.
Friedrich Schlegel. Seine prosaischen Jugendschriften, herausgg. von J. Minor. 2. Aufl. Wien 1906, BD. 1, S. 116f.
Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. (1793) Kants Werke. Akademie-Ausgabe. Berlin-Leipzig 1924. Bd. VI., S. 122.
Friedrich Schlegel: Gespräch über die Poesie (1800). Prosaische Jugendschriften, a. a. O., Bd. 2, S. 363.
Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Ausgabe der Werke von Heinrich Kurz. Leipzig o. J., Bd. 3, S. 502.
Kant: Anthropologie in pragmatischer Absicht. Herausgg. von K. Vorländer. 6. Aufl. Leipzig 1922, S. 91.
Kant, a. a. O., S. 93.
Goethe: Kampagne in Frankreich. Eintragung vom 19. September 1792.
Goethe, a. a. O., Eintragung vom November 1792 in Münster.
Joachim W. Ekrutt: Der Kalender im Wandel der Zeiten. Stuttgart 1972, S. 68.
Albert Parry: The French Republican Calendar. In: Journal of Calendar Reform. 1941, S. 119.
Zitiert bei Parry, a. a. 0., S. 120.
Ökonomischer Haushaltungskalender 1792. Erschienen in Pima bei Johann George Oehler 1791.
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Wendorff, R. (1985). 18. Jahrhundert. In: Zeit und Kultur. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-01503-1_12
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