Programme ästhetischer Kommunikation I: Schillers Therapeutik der Moderne

Zusammenfassung

Schiller ist bekanntlich ein philosophischer Schüler Immanuel Kants gewesen; neben Kants Ethik hat ihn auch die KU nachhaltig beeinflußt, was wir seit 1974 im Detail nachvollziehen können; in diesem Jahr wurden Schillers Randnotizen und Hervorhebungen in seinem Exemplar der KU, die er 1791 und 1721 zweimal gründlich durcharbeitete, erstmals publiziert¹. Anders als bei Goethe, der sich im Kontext seiner naturhistorischen Studien vor allem mit der teleologischen Urteilskraft, d.h. mit Kants Lehre vom Organischen, auseinandersetzte, läßt Schil­lers Handexemplar ein fast ausschließliches Interesse an der ästhetischen Ur­teilskraft, d.h. an Kants Lehre vom Schönen (und Erhabenen) erkennen. Ein erstes Resultat dieser intensiven Lektüre von Kants Ästhetik haben wir in Schillers Briefen an Gottfried Körner vom Anfang des Jahres 1793, die unter dem Namen „Kallias oder über die Schönheit“ bekannt geworden sind. Der dritte dieser Briefe (vom 18.2.1793) enthält ein emphatisches Bekenntnis zu Kant:

„Es ist gewiß von keinem sterblichen Menschen kein größeres Wort noch gesprochen wor­den, als dieses Kantische, was zugleich der Inhalt seiner ganzen Philosophie ist: Bestimme Dich aus Dir selbst (...). Diese große Idee der Selbstbestimmung strahlt uns aus gewissen Erscheinungen der Natur zurück, und diese nennen wir Schönheit“ (Briefe 3, 255f.).