Lebenslauf, Migration und generatives Verhalten bei türkischen Familien

Zusammenfassung

Die wenigen Analysen, die sich mit dem Wandel des generativen Verhaltens in Migrantenfamilien beschäftigen (Schwarz 1980; Vaskovics u.a. 1983; Kane 1986; Vaskovics 1987), stimmen grundsätzlich darin überein, daß sie die beobachteten Phänomene wie Geburtenrückgang u.ä. im C —Konformismus — Theorien zu erklären suchen, d.h. durch die Internalisierung von kollektiv geprägten, unterstützten und tradierten Werten. Das individuelle generative Verhalten wird somit erklärt als das Resultat einer konformistischen Zugehörigkeit zu einem gesamtgesellschaftlichen oder auch subkulturellen Kontext, der dann als eine Miniaturgesellschaft mit denselben Funktionen konzeptualisiert wird. In dieser Perspektive werden dann beispielsweise Unterschiede im generativen Verhalten von Angehörigen verschiedener Herkunftsländer auf die die Fruchtbarkeit betreffenden Werte — Differenzen in diesen Gesellschaften zurückgeführt und insbesondere die abweichend hohe Fertilität türkischer Familien mit der großen kulturellen Distanz zwischen Herkunfts — und Aufnahmegesellschaft in Verbindung gebracht. Migration erscheint in diesem Zusammenhang als ein exogener Faktor, der in dem Maße zu einem akkulturativen Konformismus im generativen Verhalten “zwingt”, wie sich der sozialnormative Kontext durch die Migration verändert, wie das z.B. bei desegregiertem Wohnen in der Aufnahmegesellschaft stärker der Fall wäre als in Quartieren mit hoher ethnischer Konzentration.