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„Wer liebt, der ist ans Kreuz genagelt“

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Zusammenfassung

Fassbinder verwendet die „transsexuelle“ Protagonistin Elvira als Symbol eines aussichtslosen, zum Scheitern verurteilten Lebens in einer kalten, von Geldgier beherrschten Welt. Die Interpretation des Films erfolgt auf drei Ebenen: persönlich-individuelle Deutungsebene: Fassbinders Reaktion auf den Suizid seines Freundes. Elvira ist z. T. Repräsentantin des Freundes, z. T. aber auch Ausdruck von Fassbinders eigenen Persönlichkeitsanteilen und seinem Scheitern an den „Zwängen“ des Lebens; soziale Deutungsebene: Aussage über die von Unmenschlichkeit und Zwängen geprägte soziale Welt. Die schockierende Schlachthausszene ist das grausige Abbild einer inhumanen Welt, in der Selbstachtung, konstruktive Abgrenzung und Selbstbehauptung keinen Platz haben; gesellschaftlich-strukturelle Deutungsebene: Thematisierung der unmenschlichen sozialen Zwänge und der strukturellen Gewalt unserer Gesellschaft.

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Rauchfleisch, U. (2019). „Wer liebt, der ist ans Kreuz genagelt“. In: König, H., Piegler, T. (eds) Skandalfilm? – Filmskandal!. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-58318-0_6

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