Zusammenfassung
Joseph Hellers Roman Catch‐22 (1961) erzählt die Geschichte des Army Captains John Yossarian, der zur Zeit des Zweiten Weltkriegs auf der italienischen Mittelmeerinsel Pianosa als Bombenflieger stationiert ist. Seinen lebensbedrohlichen Einsätzen versucht Yossarian zu entkommen, indem er sich für verrückt erklären lässt. Denn wer als verrückt gilt, darf nach Hause fahren. Allerdings macht eine paradoxe Regel – der sogenannte Catch‐22 – diesen Ausweg logisch unmöglich. Als verrückt wird nur eingestuft, wer ein Attest vorlegen kann. Wer aber ein Attest erbittet, versucht damit sein eigenes Überleben zu sichern – kann also nicht verrückt sein. Also wird niemand befreit!
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Notes
- 1.
J. Heller, Catch‐22, New York, 1961.
- 2.
Ich stütze mich auf die Darstellung in M. L. Schori und E. Lawental, „Drug Control Policies: Problems and Prospects“, in: M. G. Vaughn du B. E. Perron (Hrsg.), Social Work in the Addictions, Dordrecht, 2012, S. 249–260.
- 3.
Ich entnehme die Darstellung des Experiments Paul Watzlawicks Buch Wie wirklich ist die Wirklichkeit (München, 1976).
- 4.
P. Suber, The Paradox of Self‐Amendment – A Study of Logic, Law, Omnipotence, and Change, New York, 1990, Kap. 20.
- 5.
Natürlich kann ich mich nur auf einige wichtige Aspekte des (formal‐)logischen Denkens beschränken und verweise deswegen ergänzend auf weiterführende Einführungen in die Materie, z. B. auf A. Beckermann, Einführung in die Logik, Berlin, 1997/2011.
- 6.
Das Beispiel verdanke ich D. Murray, J. B. Schwartz und S. R. Lichter, die es in ihrem Buch, It Ain’t Necessarily So: How Media Make and Unmake the Scientific Picture of Reality (2001, S. xiii) aufgreifen. Die Originalpassage findet sich in W. J. Clinton, „The President’s Radio Address October 28, 2000“, in: W. J. Clinton, Public Papers of the Presidents of the United States: William J. Clinton (2000–2001, Book III), Washington, 2001, S. 2351. Online‐Version verfügbar unter: http://www.gpo.gov/fdsys/pkg/PPP-2000-book3/pdf/PPP-2000-book3.pdf. (abgerufen am 17.06.2015).
- 7.
Im Folgenden stütze ich mich auf die Terminologie in A. Edmüller und T. Wilhelm, Argumentieren – sicher, treffend, überzeugend, Planegg, 2000, S. 42–56. In der formalen Logik sind die Begriffe „Antezedens“ und „Konsequens“ gebräuchlich.
- 8.
Logiker sprechen in diesem Zusammenhang von einem Modus‐Ponens‐Argument.
- 9.
Vgl. D. H. Fischer, Historians’ Fallacies, New York, 1970, S. 305–306.
- 10.
Die Originalpassage lautet wie folgt: „If the perception is defective the outcome will be rubbish even if the logic is faultless, as the following illustrates: All donkeys have four legs and a tail. My dog has four legs and a tail. Therefore, my dog is a donkey.“ (E. de Bono, „The Scientist‐Practitioner as Thinker: a Comment on Judgement and Design“, in: D. A. Lane und S. Corrie (Hrsg.), The Modern Scientist‐Practitioner: A Guide to Practice in Psychology, London, 2007, S. 179).
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Mukerji, N. (2017). Das sechste Gebot: Bleiben Sie logisch sauber. In: Die 10 Gebote des gesunden Menschenverstands. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-50339-3_6
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