Morphologische Äquivalentbilder immunologischer Vorgänge im Organismus

Zusammenfassung

Der Herr Secretar unserer Akademie hatte die Liebenswürdigkeit, mich zu einem Vortrag bei der heutigen Gesamtsitzung in Freiburg aufzufordern. Ich bin diesem Antrag, für den ich verbindlichen Dank sage, gerne entgegengekommen, da ich schon seit meiner Wahl zum ordentlichen Mitglied der Akademie die Verpflichtung empfinde, mit einem Vortrag zu den Sitzungen beizutragen, woran mich aber meine Tätigkeit an der Universität Pamplona nach meiner Emeritierung in Tübingen lange Zeit hinderte. Dennoch haben mich gewisse Bedenken bewegt, denn obleich das Thema der Immunität, das von einer nicht bestreitbaren Aktualität ist, in aller Munde sich findet, so ist doch ersichtlich, daß Sinn- und Wesensgehalt für einen Kreis so heterogener Disziplinen, in dem wir heute uns befinden, nicht so einfach mit einigem Gewinn gegenseitigen Verstehens darzustellen ist; noch liegen die Grenzen des Gesamtgebietes in einem unscharf sich abzeichnenden Horizont, eine nahezu rasant vorandrängende, durchaus variable Forschung bringt täglich neue Fakten, und die anwendende Praxis steht mit offenen Händen bereit, um kaum ausgereifte Erkenntnisse zu weiterer Auswertung an sich zu ziehen. Ein Blick auf die Probleme der modernen Transplantationslehre, um ein sehr aktuelles Beispiel zu nennen, gibt zu erkennen, wie weit der interdisziplinäre Bogen des Themas gespannt ist, und selbst der Laie von heute weiß, daß das Kapitel der Transplantation auf allen Gebieten des Seins und Forschens eine Repräsentation findet, welche sich nicht erschöpft in der technischen Chirurgie der Ausführung einer Organübertragung und den genetischen Problemen von Spender und Empfänger oder in der therapeutischen und prohibitiven Chemie der Immun-suppression, sondern hinüberschwingt zu den juristischen Fragen des Selbstbestimmungs- und des körperlichen Eigentumsrechtes oder der korrekten Bestimmung des Todeszeitpunktes des Spenders, um schließlich in Fragen nach Wesen und Sein des Menschen im Lichte der Anthropologie, Soziologie, Philosophie und Theologie zu enden.

Nach einem Vortrag in der Gesamtsitzung der Akademie in Freiburg i. Br. am 6. Juni 1970.