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Historische Bemerkungen zum Verhältnis von liberaler Demokratie und Bildung. Mit einem Blick auf das Internet

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Demokratieerziehung und die Bildung digitaler Öffentlichkeit
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Zusammenfassung

Der Begriff „Liberalismus“ hat in Deutschland keinen guten Klang, weil er mit „Neo-Liberalismus“ besetzt wird. Der Beitrag zeigt, dass und wie sich die liberale Demokratie mit Bezug auf Diskussionsfreiheit und Allgemeinbildung entwickelt hat. Diese Art Liberalismus ist in der Zwischenkriegszeit von links wie von rechts bekämpft worden, schien sich aber in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts durchzusetzen. Heute ist die Frage, wie die neuen Medien die liberalen Annahmen von Diskussion und Bildung verändern und welche Folgen für die Demokratie damit verbunden sind.

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Notes

  1. 1.

    Robert Crosfeild (oder Crosfield) (geb. 1652) aus Metheley in York hat dem englischen Parlament verschiedene Petitionen eingereicht, die alle dem Kampf gegen die Korruption gewidmet waren. Nachgewiesen ist, dass Benjamin Franklin ihn gelesen hat (The Library 2006, S. 229).

  2. 2.

    Die sprichwörtliche Wendung geht auf die englische Übersetzung einer Fabel von Aesop zurück.

  3. 3.

    Walter Bagehot (1826–1877) war von 1860 an Herausgeber des Economist.

  4. 4.

    Hille (2010, S. 236–250) unterscheidet eschatologische, judiziartheologische, konfindentielle, symbolische oder astrologische Referenzen.

  5. 5.

    The Managerial Revolution.

  6. 6.

    Die Briefe erschienen zu den Wahlen in der irischen Grafschaft Antrim. Verfasser ist der Journalist Hugh Boyd (1746–1794).

  7. 7.

    Die Quelle sind die Insititutio Traiani, ein pseudo-plutarchischer Text, den Salisbury (1990, S. 66/67) erstmals zitiert.

  8. 8.

    Die Herrschaft konnte wechseln, die Territorien waren nicht stabil und die Vielfalt der gesprochenen Sprachen liess sich nicht vereinheitlichen.

  9. 9.

    Der Begriff „Volksköper“ wurde massgeblich in der Medizin geprägt, wo auch früh von „Erkrankungen des Volkskörpers“ gesprochen wurde (wie etwa Zillner 1850, S. 67–83). Der Arzt Franz Valentin Zillner (1816–1896) war als Psychiater, Pathologe und Ethnograf in Salzburg tätig.

  10. 10.

    https://www.bbc.com/news/blogs-china-blog-48700786 (Zugriff am 3.Dezember 2019).

  11. 11.

    Die Reise und ihre Folgen werden dokumentiert in dem Band von Anne Hartmann (2017).

  12. 12.

    Der christliche Marxist, liberale Theologe und ehemalige Missionar Hewlett Johnson (1874–1966) wurde 1931 Dekan von Canterbury.

  13. 13.

    Robespierre trat noch 1791 resolut für die Freiheit der Presse ein. „La presse liber est la gardienne de a liberté; la presse génée en est le fléau (Robespierre 1791, S. 9).

  14. 14.

    Verfasser der anonym veröffentlichten Schrift über die Freiheit der Rede ist Thomas Cooper (1759–1839), ein englischer Jurist, der 1794 mit seinem Freund Joseph Priestley nach Pennsylvania auswanderte und später Präsident der University of South Carolina wurde.

  15. 15.

    So noch Michal Kosinski in: Neue Zürcher Zeitung Nr. 271 vom 21. November 2019, S. 41.

  16. 16.

    https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Meilensteine (Zugriff am 2. Dezember 2019).

  17. 17.

    Der Jurist und Senator John Taylor (1753–1824), genannt auch John Taylor of Caroline, war Plantagenbesitzer in Virginia und auch Sklavenhalter. Der Physiokrat Taylor war ein scharfer Kritiker des Finanzkapitalismus und zugleich von Big Government als der neuen Aristokratie.

Literatur

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Oelkers, J. (2020). Historische Bemerkungen zum Verhältnis von liberaler Demokratie und Bildung. Mit einem Blick auf das Internet. In: Binder, U., Drerup, J. (eds) Demokratieerziehung und die Bildung digitaler Öffentlichkeit. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-28169-4_6

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