Zusammenfassung
Der Beitrag untersucht das Motiv der menschlichen Vergänglichkeit bei Homer und Pindar. Sterblichkeit, so die These dieses Beitrags, bedeutete im frühgriechischen Denken eine alle Lebensbereiche umfassende Begrenztheit des Daseins. Gemeint waren nicht nur die zeitliche Endlichkeit des Lebens, sondern auch der beschränkte Umfang und die Unbeständigkeit der seelisch-körperlichen Kräfte und äußeren Güter. Im Unterschied zu klassischen und hellenistischen Konzepten wird die Vergänglichkeit bei Homer und Pindar im Rahmen einer Theoanthropologie thematisiert, die das menschliche Sein in Relation zur Sphäre der unzerstörbaren, ewigen Götter bestimmt. In dieser Perspektive ist eine praktische Dimension eingefasst. Die Vergewisserung der Begrenztheit des ‚erdgebundenen‘ Lebens sollte vor Hybris bewahren und megalomanische Tendenzen korrigieren.
Der Beitrag wertet zunächst relevante Stellen aus der Ilias und der Odyssee aus und untersucht im Anschluss daran die Rezeption der homerischen Motive bei Pindar. Besondere Berücksichtigung erfahren dabei die achte Pythie und das Fragment 131b, das erste Spuren einer Unsterblichkeitskonzeption enthält. Den Abschluss bilden einige Beobachtungen zur Sterblichkeit bei Sophokles, der erkennbar an die frühgriechische Diskussion anknüpft.
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Fröhlich, B. (2019). „Mit sterblichen Gliedern ist er angetan.“. In: Bachmann, V., Heimann, R. (eds) Grenzen des Menschseins. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-27166-4_4
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