Zusammenfassung
„Karl Marx ist der einzige Prophet, der das Paradies schon diesseits des Grabes verspricht“ – so der österreichische Nationalökonom Joseph Schumpeter.
Der Weg in die Knechtschaft: Einleitend wird die – zwangsläufige und wissenschaftlich begründete – Entwicklung der kapitalistischen Klassengesellschaft nach Marx vorgestellt. Stichworte: Werttheorie, Fall der Profitrate, Kapitalkonzentration, Verelendung der industriellen Reservearmee, Krise und Zusammenbruch des Kapitalismus.
Das Paradies auf Erden: Anschließend werden Konturen einer klassenlosen postkapitalistischen Gesellschaft skizziert – Beseitigung der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, Abschaffung des Privateigentums, individuelle Freiheitsrechte, Umrisse einer Politischen Ökonomie des Kommunismus.
Ein verfrühter Nachruf: Hauptaugenmerk ist eine kritische Würdigung von Wirken und Werk des Ökonomen Karl Marx vor den Erfahrungen des beginnenden 21. Jahrhunderts: Erkenntnistheorie und Methodik, Dynamik und Globalisierung des Kapitalismus, globale Konzentration und Verelendung, Zusammenbruch des Kommunismus und Siegeszug des Kapitalismus.
Marx als schöpferischer Wissenschaftler: Ökonomie als gesellschaftliche ‚Veranstaltung‘/methodischer Instrumentenkasten/Dynamik und Universalismus des Kapitalismus.
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Notes
- 1.
In Anlehnung an Eagleton (2012, S. 86).
- 2.
Etwa Saint-Simon, Fourier, Rodbertus und Owen. Vgl. Gide und Rist (1921, S. 220 ff.).
- 3.
Neffe (2017, Vorwort, o. S.).
- 4.
Martin Luther-Bibel (1966, S. 5, 17).
- 5.
Zit. in Graf Ballestrem und Ottmann (1990, S. 189).
- 6.
K. Marx, zit. in: Jerger (2017, S. 26).
- 7.
Die realsozialistischen Planwirtschaften variieren daher vom jugoslawischen Konkurrenzsozialismus, dem ungarischen „Gulasch“-Kommunismus, dem kubanischen Castroismus, dem chinesischen Kaderkommunismus bis zur straffen Kommandowirtschaft der DDR, der Sowjetunion und Nordkoreas. Dazu kein geringerer als Albert Einstein: “… it is necessary to remember that a planned economy is not yet socialism. A planned economy as such may be accompanied by the complete enslavement of the individual. The achievement of socialism requires the solution of some extremely difficult socio-political problems: how is it possible, in view of the far-reaching centralization of political and economic power, to prevent bureaucracy from becoming all-powerful and overweening? How can the rights of the individual be protected and therewith a democratic counterweight to the power of bureaucracy be assured?" (Einstein 1849, S. 80 f.).
- 8.
- 9.
Von Hayek (1944). In gleicher Schärfe kritisiert v. Hayek auch die kollektivistische Zentralplanung des Nationalsozialismus.
- 10.
Zit. in Ott (2008, S. 7).
- 11.
- 12.
Zit. in Ott (2008, S. 13).
- 13.
Aus der „Wahrheit der Klasse“ wird dann im Nationalsozialismus die „Wahrheit der Rasse“ etwa bei Carl Schmitt: „Der Artfremde oder Außenstehende kann die spezifisch ‚deutsche Wissenschaft‘ gar nicht kritisieren, da er dazu infolge seiner fremden Volks- und Rassenzugehörigkeit prinzipiell außerstande ist“ (zit. in Ott 2008, S. 14).
- 14.
So auch Friedrich Engels in seiner Grabrede auf Marx: Gleich Charles Darwin habe Marx jenes „grundlegende Gesetz erkannt, das den Gang der menschlichen Geschichte bestimmt“ (Engels 1974, Band 19, S. 333).
- 15.
Siehe etwa Engels (1845).
- 16.
Zur aktuellen globalen Entwicklung von extremer Armut: „Globally, the number of people living in extreme poverty has declined by more than half, falling from 1.9 billion in 1990 to 836 million in 2015“ (United Nations 2017, S. 4).
- 17.
- 18.
Stefania Vitali, James B. Glausfelder, Stefano Battiston, zit. in Neffe (2017, S 445).
- 19.
- 20.
- 21.
So Friedrich Engels, zit. in: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED (1965, S. 345).
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Braun, G. (2019). Marx als Prophet?. In: Kern, U., Neuberger, D. (eds) Karl Marx. Springer Gabler, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-24842-0_6
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