Zusammenfassung
Die Frage nach religiöser jugendlicher Identitätsarbeit stellt sich neu vor dem Hintergrund der gesellschaftlichen Transformationsprozesse. Einerseits wird unter dem Sichtwort der Entkirchlichung ein Relevanzverlust der kirchlich institutionalisierten Religion beschrieben, andererseits wird auf eine Pluralisierung von Sinnentwürfen verwiesen. Trotz der sinkenden Kirchenmitgliedschaften steigt die Zahl konfessioneller Schulen. Konfessionelle Gymnasien grenzen sich über ihr christliches Profil ab und wählen ihre Schülerschaft über selektive Auswahlverfahren aus. Der vorliegende Artikel befasst sich aus einer rekonstruktiven einzelfallorientierten Perspektive mit den religiösen Selbstbeschreibungen und reflexiven glaubensbezogenen Auseinandersetzungen von Schülerinnen und Schüler, die ein Gymnasium in konfessioneller Trägerschaft besuchen. In fokussierten Fallbeschreibungen wird der Frage nachgegangen, wie sie ihre religiöse Orientierung im Kontext des Besuches einer kirchlichen Schule als auch unter der gesellschaftlichen Rahmenbedingung von Entkirchlichung und Pluralisierung verhandeln.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Altmeyer, S. 2016. Identität, religiöse. https://doi.org/10.23768/wirelex.identitt_religise.100197.
Ammerman, N. T. 2003. Religious identities and religious institutions. In Handbook of sociology of religion. ed. M. Dillon, 207-224. Cambridge: University Press.
Berger, P. L. 1988. Zur Dialektik von Religion und Gesellschaft. Frankfurt a. Main: Fischer-Taschenbuch-Verlag.
Bohnsack, R. 2014. Habitus, Norm und Identität. In Schülerhabitus Theoretische und empirische Analysen zum Bourdieuischen Theorem der kulturellen Passung. Hrsg. W. Helsper, R.-T. Kramer und S. Thiersch, 33-55. Wiesbaden: Springer VS.
Bohnsack, R. 2013. Dokumentarische Methode und die Logik der Praxis. In Pierre Bourdieus Konzeption des Habitus. Hrsg. A. Lenger, C. Schneickert und F. Schumacher, 175- 200. Wiesbaden: Springer VS.
Bohnsack, R. 2017. Praxeologische Wissenssoziologie. Opladen und Toronto: Barbara Budrich.
Calmbach, M., S. Borgstedt, I. Borchard, P. M. Thomas, und B. B. Flaig. 2016. Glaube und Religion. In Jugendliche Lebenswelten in Deutschland – authentisch und aktuell Lebenswelten von Jugendlichen im Alter von 14 bis 17 Jahren in Deutschland. dies, 335- 366. Wiesbaden: Springer VS.
Dikow, J. 2004. Katholische Schulen in freier Trägerschaft. Ergebnisse einer Umfrage 2002. In engagement Zeitschrift für Erziehung und Schule, 1, 2-7.
Demmrich, S. 2016. Religiosität und Rituale: Empirische Untersuchungen an ostdeutschen Jugendlichen. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
Domsgen, M. 2014. Den Herausforderungen der Konfessionslosigkeit und der kontinuierlichen Abnahme der Kirchenzugehörigkeit begegnen. Religionspädagogische Perspektiven. In Evangelisch Profil zeigen im religiösen Wandel unserer Zeit. Die Erfurter Barbara-Schadeberg-Vorlesungen. Hrsg. A. Schulte, 57-70. Münster u. New York: Waxmann.
Evangelische Kirche in Deutschland (EKD). 2008. Schulen in evangelischer Trägerschaft. Selbstverständnis, Leistungsfähigkeit und Perspektiven. Eine Handreichung. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.
Evangelische Kirche in Deutschland (EKD). 2016a. Gute Schule aus evangelischer Sicht. Impulse für das Leben, Lehren und Lernen in der Schule. http://www.ekd.de/EKD-Texte/ekdtext<00AD>_127_gute_schule. html. Zugegriffen: 28. Mai 2018.
Evangelische Kirche in Deutschland (EKD). 2016b. Statistik Evangelische Schule Fakten und Trends 2012 bis 2014 Ergebnisse der Basiserhebung 2012 und der Haupterhebung 2013/14. https://www.ekd.de/ekd_de/ds_doc/2016_statistik_evangelische_schule.pdf. Zugegriffen: 28. Mai 2018.
Fischer, D. und A. Schöll. 1994. Lebenspraxis und Religion. Fallanalysen zur subjektiven Religiosität von Jugendlichen. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.
Feige, A., und C. Gennerich. 2008. Lebensorientierungen Jugendlicher: Alltagsethik, Moral und Religion in der Wahrnehmung von Berufsschülern in Deutschland. Münster u.a.: Waxmann.
Gärtner, C. 2013. Religiöse Identität und Wertbindung von Jugendlichen in Deutschland. Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, 65: 211-233.
Hahn, A. 1974. Religion der Verlust der Sinngebung, Identitätsprobleme in der modernen Gesellschaft. Frankfurt a. M.: Herder.
Hanisch, H., und C. Gramzow. 2011. Elternmotive zum Besuch einer evangelischen Schule. Ergebnisse einer Befragung in Mecklenburg-Vorpommern. Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 63 (4): 305-316.
Hanisch, H., und C. Gramzow. 2012. An einer evangelischen Schule lernen. Eine Befragung zu Elternmotiven im Freistaat Sachsen. In: Religionsunterricht im Freistaat Sachsen – Lernen, Lehren und Forschen seit 20 Jahren. Hrsg. dies, 259-286. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
Helsper, W. 2000. Jugend und Religion. In Jugend im 20. Jahrhundert. Hrsg. U. Sander und R. Wollbrecht, 279-314. Neuwied, Kriftel, Berlin: Luchterhand.
Helsper, W., L. Dreier, A. Gibson, K. Kotzyba, und M. Niemann. 2018. Exklusive Gymnasien und ihre Schüler. Passungsverhältnisse zwischen institutionellem und individuellem Schülerhabitus. Wiesbaden: Springer VS.
Käbisch, D. 2012. Selbst- und Fremdwahrnehmung im Religionsunterricht. Der Beitrag religiöser Bildung zu einer ‚gelingenden Identitätsarbeit‘. Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 64 (2): 178-188.
Keupp, H. 2010. Jeder nach seiner Fasson? Identitätskonstruktionen im Wandel. Religionsunterricht an höheren Schulen, 12 (4), 178 – 183.
Keßler, C. I. 2017. Doing School. Ein ethnographischer Beitrag zur Schulkulturforschung. Wiesbaden: Springer VS.
Klemm, K. und P. Krauss-Hoffmann. 1999. Evangelische Schulen im Spiegel von Selbstdarstellung und Elternurteil. In Handbuch Evangelische Schulen. Hrsg. C. Th. Scheilke und M. Schreiner, 60-79. Gütersloh: Gütersloher Verl.-Haus.
Kraul, M. 2017. St. Teresa: ein konfessionelles leistungsorientiertes Gymnasium. In Pädagogischer Anspruch und soziale Distinktion. Private Schulen und ihre Klientel, dies, 55-82. Wiesbaden: Springer VS.
Luckmann, T. 1991. Die unsichtbare Religion. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Luther, H. 1992. Identität und Fragment. Praktisch-theologische Überlegungen zur Unabschließbarkeit von Bildungsprozessen. In Religion und Alltag. Bausteine einer Praktischen Theologie des Subjektes. ders, 160-182. Stuttgart: Radius Verlag.
Meyer, K. 2012. Wie die Konfis zur Kirchen kommen. Fragen, Erfahrungen, Konzepte, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Niemann, M. 2018. Gymnasien in kirchlicher Trägerschaft zwischen christlicher Profilierung und exzellentem Leistungsanspruch – Schulleiter- und Schülerperspektiven. Zeitschrift für Pädagogik und Theologie, 70 (1): 61–71.
Oertel, H. 2004. Gesucht wird Gott? Jugend, Identität und Religion in der Spätmoderne. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.
Pirner, M. L. 2002. Christliche Identität – Identität zwischen Grenzbewusstsein und Ganzheitsvertrauen. In Theo-Web Wissenschaft. Zeitschrift für Theorie der Religionspädagogik 1(2): 68-79.
Pickel, G. 2014. Religion und Religiosität im vereinigten Deutschland. In Evangelisch Profil zeigen in religiösen Wandel unserer Zeit. Die Erfurter Barbara-Schadeberg-Vorlesungen. Hrsg. A. Schulte, 19-56. Münster u. New York: Waxmann.
Schweitzer, F. 2005. Religiöse Identitätsbildung. In Handbuch interreligiöses Lernen. Hrsg. P. Schreiner, U. Sieg und V. Elsenbast, 294-303. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.
Schweitzer, F., G. Wissner, A. Bohner, R. Nowack, M. Gronover, und R. Boschki. 2018. Jugend Glaube Religion. Eine Repräsentativstudie zu Jugendlichen im Religions- und Ethikunterricht. Münster: Waxmann.
Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (DBK). 2009. Qualitätskriterien für Katholische Schulen. Ein Orientierungsrahmen. Bonn. http://www.katholischeschulen.de/Portals/0/PDF/DBK_Dokumente/DBK_90.pdf. Zugegriffen: 28. Mai 2018.
Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (DBK). 2016. Erziehung und Bildung im Geist der Frohen Botschaft. Sieben Thesen zum Selbstverständnis und Auftrag Katholischer Schulen. Bonn. https://www.dbk-shop.de/media/files_public/fvmhyyuy/DBK_11102.pdf. Zugegriffen: 28. Mai 2018.
Simojoki, H. 2017. Im Dazwischen. Zur Liminalität von Religion und Bildung in der postmigrantischen Gesellschaft. Zeitschrift für Pädagogik und Theologie, 69 (1): 26–36.
Shell Deutschland Holding (Hrsg.): Jugend 2015: eine pragmatische Generation im Aufbruch; Konzeption & Koordination: Mathias Albert, Klaus Hurrelmann, Gudrun Quenzel & TNS Infratest Sozialforschung. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch.
Streib, H., und C. Gennerich. 2011. Jugend und Religion. Bestandsaufnahmen, Analysen und Fallstudien zur Religiosität Jugendlicher. Weinheim u. München: Juventa.
Wippermann, C. 1998. Religion, Identität und Lebensführung. Opladen: Leske + Budrich.
Wohlrab-Sahr, M. 1995. Einleitung. In Biographie und Religion. Zwischen Ritual und Selbstsuche. Hrsg. dies, 9-23. Frankfurt a. M u. New York: Campus.
Zarnow, C. 2010. Identität und Religion: philosophische, soziologische, religionspsychologische und theologische Dimensionen des Identitätsbegriffs. Tübingen: Mohr Siebeck.
Ziebertz, H.-G., B. Kalbheim, und U. Riegel. 2003. Religiöse Signaturen heute. Ein religionspädagogischer Beitrag zur empirischen Jugendforschung. Herder, Freiburg, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2020 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Niemann, M. (2020). Religiöse Selbstbeschreibungsarbeit von Schülerinnen und Schülern an kirchlichen Gymnasien. In: Deppe, U. (eds) Die Arbeit am Selbst. Studien zur Schul- und Bildungsforschung, vol 74. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-23580-2_8
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-23580-2_8
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-23579-6
Online ISBN: 978-3-658-23580-2
eBook Packages: Education and Social Work (German Language)