Die ethisch-politische Kraft der Bilder

Zusammenfassung

Ausgehend von einer Analyse der diffizilen Gemengelage an Diskursen und Auseinandersetzungen in der Nachfolge der ikonischen Aufnahmen des Leichnams Alan Kurdis, jenes syrischen Kindes, das im Herbst 2015 tot an der Küste von Bodrum angespült wurde, fragt der Beitrag nach der Kraft bildlicher Darstellungen, die Wahrnehmungsweisen ethischer Verantwortlichkeit sowie die Aufteilungen politischer Visibilität zu beeinflussen. Dahinter steht die Überlegung, dass ein politisches Denken des Bildes nicht nur in der Lage sein muss, die politischen Implikationen konkreter Darstellungsweisen und Abbildungspraktiken zu analysieren; sondern es muss auch eine Auskunft darüber geben, welche Funktionen Bildern bei der Konstitution, Stabilisierung, Beeinspruchung und Kritik von gesellschaftlichen Erscheinungsräumen zukommen. Um diese Zusammenhänge zu untersuchen, rekurriert der Beitrag auf die politik- und bildtheoretischen Überlegungen von Jacques Rancière und Judith Butler. Denn beide Denker/innen begreifen das Politische als jenen umkämpften Schauplatz, an dem die Sichtbarkeit und Wahrnehmbarkeit sowie damit einhergehend die Anerkennbarkeit individueller und kollektiver Subjektpositionen und Lebensformen aufgeteilt und geordnet, aber auch kritisiert und neuverteilt werden. Diesem Verständnis zufolge geht es im politischen Prozess um die Frage, welche Lebensformen und Identitäten überhaupt sichtbar und anerkennbar werden können und was letztlich in einer bedeutsamen Weise sagbar und vernehmbar zu werden vermag.