Zusammenfassung
Im Beitrag werden mit den Begriffen Anarchismus, Bohème und Avantgarde drei zentrale Momente der Moderne zusammengeführt: Die Bohème (als Suche nach und Erprobung von neuen Lebensformen), die Avantgarde (als Suche nach und Erprobung von neuen Kunstformen) und der Anarchismus (als Suche nach und Erprobung von neuen Politikformen). Zusammen, so gilt es zu zeigen, bilden sie einen sozio-ästhetischen Raum, dessen Protagonist die Figur des jenseits aller Kontrolle frei herumlaufenden Vagabunden ist; eine Figur, die von der Kultursoziologie zum eigentlichen „Fluch der frühen Moderne“ erklärt und von der gesagt wird, dass sie die Vorhut des posttraditionellen Chaos und der Anarchie bildete und verschwinden musste, solange die Ordnung noch die Regel war (Bauman 2007: 153). Aber, und dies gilt es zu fragen, ist die Ordnung noch die Regel, oder hat die gleichzeitige Entgrenzung von Politik-, Kunst- und Lebensformen die Prämissen des kulturellen Anarchismus auf den Kopf gestellt?
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Notes
- 1.
Kreuzer 1968, S. 300 f. Siehe zu dem Komplex Boheme und Politik auch Gay 2002.
- 2.
https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-322-96986-6_3 (Abruf 04.05.2018).
- 3.
Luhmann spricht von einer funktionsorientierten „Ordnung als Herrschaft“, die nicht durch Parodie, Ironie oder das Karnevaleske angegriffen werden dürfe. Am Nullpunkt der menschlichen Evolution herrsche eine anarchische Systemlosigkeit; eine „basale Anarchie“ der Interaktion (Luhmann 1984: 575), d. h. eine Anarchie als strukturloses Chaos, der in Zeiten zunehmender Komplexität der Gesellschaft nur durch soziale Ordnung (unabhängig von ihrer Form und Ausgestaltung) begegnet werden könne.
- 4.
Zu einem Gegenentwurf dieser Position siehe Stichweh (2014), der in der Gegenwartskunst eine eminente, gesellschaftlich relevante und kritische Kunst sieht.
- 5.
Und wie er sich im Diskursraum der Geistes- und Sozialwissenschaften der 1960er und 70er Jahren noch in Kreuzers Bohème-Buch sowie in den Texten von Peter Christian Ludz findet. Letzterer nahm sich 1979 das Leben.
- 6.
Siehe hierzu: Peter Gay (2004), Republik der Außenseiter. Geist und Kultur in der Weimarer Zeit 1918–1933, Frankfurt a. M.: Fischer.
- 7.
Zu dieser Denkfigur siehe auch: Jenseits der Anarchie. Weltordnungsentwürfe im frühen 20. Jahrhundert. Hrsg. v. Jens Steffek u. Leonie Holthaus u. a., Frankfurt/New York: Campus 2014, insb.: Hagen Schulz-Forberg, „Die Welt wie sie sein sollte. Versuche transnationaler Normenbildung für eine globale Wirtschaftsordnung in den 1930er Jahren“, ebd., S. 174–202.
Literatur
Bauman, Zygmunt 2005: Liquid Life. Cambridge: Polity Press.
Bauman, Zygmunt 2007: Leben in der flüchtigen Moderne. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Behrens, Roger 2003: Der Surrealismus im letzten Jahrhundert – Kunst, Politik und Erotik einer bürgerlichen Revolte. In: UTOPIE kreativ, H. 147 (Januar 2003), 63–66.
Beck, Ulrich 1986: Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Benjamin, Walter 1929: Der Sürrealismus. Die letzte Momentaufnahme der europäischen Intelligenz. In: Gesammelte Schriften, Band II,1, Frankfurt am Main: Suhrkamp: 1991, 295–310.
Berg, Hubert van den 2005: Anarchismus, Ästhetik und Avantgarde. Der Fall der deutschen proletarischen anarchistischen Bewegung im frühen 20. Jahrhundert. In: Grave, Jaap u.a. (Hg.): Anarchismus und Utopie in der Literatur um 1900: Deutschland, Flandern und die Niederlande. Würzburg: Königshausen und Neumann, 22–45.
Berg, Hubert van den u. Walter Fähnders (Hg.) 2009: Metzler Lexikon Avantgarde. Stuttgart/Weimar: Metzler.
Bollenbeck, Georg 1994: Avantgarde. In: Borchmeyer, Dieter u. Viktor Žmegač: Moderne Literatur in Grundbegriffen. Tübingen: Niemeyer, 41–47.
Bourdieu, Pierre 1999: Die Regeln der Kunst. Genese und Struktur des literarischen Feldes. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Gehlen, Arnold 1966: Erörterung des Avantgardismus in der bildenden Kunst. In: Avantgarde. Geschichte und Krise einer Idee. 11. Folge des Jahrbuchs „Gestalt und Gedanke“. Hg. Bayrische Akademie der Schönen Künste, Oldenbourg Verlag, 77–97.
Heintz, Peter 1951: Anarchismus und Gegenwart. Versuch einer anarchistischen Deutung der Welt, Zürich: Regio.
Koselleck, Reinhart 2006: Begriffsgeschichten. Studien zur Semantik und Pragmatik der politischen und sozialen Sprache. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Kreuzer, Helmut 1968: Die Bohème. Beiträge zu ihrer Beschreibung. Stuttgart: Metzler.
Langhans, Rainer 2008: Ich bin’s – die ersten 68 Jahre. München: Blumenbar.
Lepsius, M. Rainer 1990: Interessen, Ideen, Institutionen: Schlüsselbegriffe einer an Max Weber orientierten Soziologie. In: Sigmund, Steffen u.a. (Hg.): Soziale Konstellation und historische Perspektive. Wiesbaden: VS, 57–80.
Loick, Daniel 2018: Anarchismus zur Einführung, Hamburg: Junius.
Ludz Peter u. Christian Meier 1972: Anarchie, Anarchismus, Anarchist. In: Brunnder, Otto u.a. (Hg.): Geschichtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Stuttgart: Klett Cotta, 49–109.
Luhmann, Niklas 1984: Soziale Systeme. Grundriß einer allgemeinen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Magerski, Christine 2011: Theorien der Avantgarde. Gehlen – Bürger – Bourdieu – Luhmann, Wiesbaden: VS.
Magerski, Christine 2015: Gelebte Ambivalenz. Die Bohème als Prototyp der Moderne. Wiesbaden: VS.
Menke, Christoph 2013: Die Kraft der Kunst. Berlin: Suhrkamp.
Reckwitz, Andreas 2012: Die Erfindung der Kreativität. Zum Prozess gesellschaftlicher Ästhetisierung, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Reckwitz, Andreas 2017: Die Gesellschaft der Singularitäten. Berlin: Suhrkamp.
Schelsky, Helmut 1975: Die Arbeit tun die Anderen. Klassenkampf und Priesterherrschaft der Intellektuellen, Opladen: Westdeutscher Verlag.
Schulz-Forberg, Hagen 2014: Die Welt wie sie sein sollte. Versuche transnationaler Normenbildung für eine globale Wirtschaftsordnung in den 1930er Jahren. In: Steffek, Jens u.a. (Hg.): Jenseits der Anarchie. Weltordnungsentwürfe im frühen 20. Jahrhundert. Frankfurt/New York: Campus, 174–202.
Stichweh, Rudolf 2014: „Zeitgenössische Kunst“. Eine Fallstudie zur Globalisierung. In: Merkur, Heft 785, 909–915.
Tenbruck, Friedrich H. 1990: Die kulturellen Grundlagen der Gesellschaft. Der Fall der Moderne, Opladen: Westdeutscher Verlag.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Magerski, C. (2019). Anarchismus – Bohème – Avantgarde. Zum Konnex dreier Denkfiguren der Moderne. In: Magerski, C., Roberts, D. (eds) Kulturrebellen – Studien zur anarchistischen Moderne. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-22275-8_2
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-22275-8_2
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-22274-1
Online ISBN: 978-3-658-22275-8
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)