Zusammenfassung
Die Stadt der Helligkeit oder der Dunkelheit: Offenbar sind die Gegensätze nicht so konträr, wie wir sie gerne sähen. Man lernte seine Stadt besser kennen, wenn man die Extreme einfacher auseinander halten könnte. Doch gut und böse (‚sun‘ und ‚sin‘) sind nur schwer zu unterscheiden. Gut entpuppt sich unter Umständen als böse oder das Böse tut gut, das heißt, es wird genossen. Die Halbwelt fasziniert und macht zugleich Angstlust. Wir wollen teilhaben, dennoch nichts und Niemandem trauen. Die Vokabeln Vertrauen und Misstrauen offenbaren unsere Unsicherheit. Zwischen beidem schwanken wir, schwankten allerdings Dorf- und Stadtbewohner schon immer. Welchen Sinn hatten denn die Hauserker, die Sitzbänke vor den Eingängen? Es waren nicht nur Ruheplätze, Orte des nachbarlichen Geplauders, sondern ebenso Orte der Überwachung.
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- 1.
Michel Serres, Besuch eines Hauses, zit. n. Sturm der Ruhe, Salzburg 2001, S. 14.
- 2.
Ernst Bloch, Das Prinzip Hoffnung, 2. Band, Frankfurt 1968, S. 858 f.
Literatur
Architekturzentrum Wien (Hrsg.), Sturm der Ruhe, Salzburg 2001
Ernst Bloch, Das Prinzip Hoffnung, Frankfurt 1968
Lieven de Cauter, The Capsular Civilization. On the City in the Age of Fear, Rotterdam 2003
Ulf Jonak, Arche_tektur. Getarnte Häuser oder vom auffälligen Leben im Geheimen, Wien 2008
Robert Venturi, Lernen von Las Vegas, Braunschweig/Wiesbaden 1979
Otto K. Werckmeister, Zitadellenkultur. Die schöne Kunst des Untergangs in der Kultur der achtziger Jahre, München 1989
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Jonak, U. (2018). Sun City – Sin City. In: Essays zur Architektur. Springer Vieweg, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-19129-0_22
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