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Baruch de Spinoza, der theologischpolitische Komplex im Judentum und das Problem des freiheitlichen Staates

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Staat und Religion

Part of the book series: Staat – Souveränität – Nation ((SSN))

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Zusammenfassung

Im Kanon der politischen Philosophie fristet Baruch de Spinoza (1632–1677) heute ein Dasein im Schatten seines Zeitgenossen Th omas Hobbes und des etwas späteren John Locke. Zwar bestreitet kaum jemand die ideengeschichtliche Bedeutung Spinozas, doch erkennt man in ihm meist eher eine wertvolle Antiquität denn einen aktuell relevanten Denker. Angesichts der gegenwärtigen geopolitischen Lage nimmt sich diese Einschätzung Spinozas, die sich nicht zuletzt an seinem Fehlen in vielen klassischen Übersichtswerken zur politischen Philosophie ablesen lässt, erstaunlich aus.

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  1. Regensburg, Deutschland

    Sebastian Enghofer

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  1. Sebastian Enghofer
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Correspondence to Sebastian Enghofer .

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  1. Institut für Politikwissenschaft, Universität Regensburg, Regensburg, Germany

    Oliver Hidalgo

  2. Theologische Fakultät, Georg-August-Universität Göttingen, Göttingen, Niedersachsen, Germany

    Christian Polke

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Enghofer, S. (2017). Baruch de Spinoza, der theologischpolitische Komplex im Judentum und das Problem des freiheitlichen Staates. In: Hidalgo, O., Polke, C. (eds) Staat und Religion. Staat – Souveränität – Nation. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-17607-5_11

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