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Exkurs: Relativismus, Positivismus und Demokratie bei Radbruch und Thoma

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Hans Kelsen und die offene Gesellschaft

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Zusammenfassung

In der Auseinandersetzung mit den Staats- und Rechtslehren Weimars dominierte lange die Analyse ihrer antidemokratischen Implikationen und Rezeptionslinien, häufig im Sinne der zu ziehenden „Lehren aus Weimar“ als dem schlechtem Beispiel einer gescheiterten Republik mit vermeintlich völlig falsch konzipierter Verfassung. Dass aber unter den damaligen Bedingungen politischer (Un-) Kultur in Deutschland und angesichts der nur wenige Jahre Stabilität umfassenden Periode „echter“ Demokratie wohl auch kaum eine andere Verfassung geholfen hätte, zeigt, wie verzerrt dieses Bild ist.

Zuerst erschienen als: „Relativismus, Positivismus und Demokratie: Kelsen, Thoma und Radbruch als politische Theoretiker der Wiener und Weimarer Republik“ in: Gangl, Manfred (Hrsg.): Die Weimarer Staatsrechtsdebatte. Diskurs- und Rezeptionsstrategien, Reihe Staatsverständnisse, Bd. 42, Nomos Verlag, Baden-Baden 2011, S. 239–257. Um Wiederholungen in Teil 1 zu vermeiden, wurde Kap. 3 des Aufsatzes („Kelsen“) weggelassen.

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  1. Berlin, Deutschland

    Robert Chr. van Ooyen

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van Ooyen, R.C. (2017). Exkurs: Relativismus, Positivismus und Demokratie bei Radbruch und Thoma. In: Hans Kelsen und die offene Gesellschaft. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-17307-4_3

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