Zusammenfassung
Thomas Hobbes hat die Bürgerkriege im Europa des 16. und 17. Jahrhunderts nicht ausschließlich auf religiöse Konflikte zurückgeführt, aber er hat konfessionellen Auseinandersetzungen und dem Einmischen religiöser Vorstellungen in politische Fragen durchweg eine kriegsfördernde Komponente attestiert. Zwecks Sicherung der staatlichen Ordnung soll der Souverän das Recht haben, das religiöse Bekenntnis festzulegen und die Ordnung gefährdende Predigten zu unterbinden. Im Unterschied zur politischen Welt des Mittelalters werden Fragen der Religion der weltlichen Herrschaft unterstellt – freilich nur das Bekenntnis und nicht der innere Glaube. Der inneren Ordnung entspricht eine zwischenstaatliche Welt, in der politische Konflikte zu reinen Interessenkonflikten geworden sind, weil alle Wert- und Wertungsfragen entpolitisiert worden sind.
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Literatur
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Münkler, H. (2017). Das staatliche Gewaltmonopol seit Thomas Hobbes – eine Antwort auf die Religionskriege?. In: Klein, A., Zimmermann, O. (eds) Impulse der Reformation. Bürgergesellschaft und Demokratie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-17287-9_4
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