Gerechtigkeit und Sozialstaatsverständnis: Antworten auf eine fragmentierte Gesellschaft

Zusammenfassung

Die protestantische Kirche kann auf eine lange Diskurstradition zur sozialen Gerechtigkeit zurückgreifen. So steht schon die von Luther entwickelte „Leisniger Kastenordnung“ für einen Paradigmenwechsel von der Barmherzigkeit zur solidarischen Gemeinschaft, die zu jener Zeit allmählich eingeführte Schulpflicht ist der Beginn von Befähigungsgerechtigkeit. Die Innere Mission des 19. Jahrhunderts antwortete auf die Verelendung großer Bevölkerungsschichten im Zuge der Industrialisierung mit Einrichtungen der Gemeinschaft, Erziehung und Pflege, in denen die Vernachlässigten in einem Beruf selbst zu Helfenden wurden. Angesichts der heutigen rasanten sozialen und globalen Ungerechtigkeiten ist ein Zusammenwirken von sozialstaatlichen und zivilgesellschaftlichen Ansätzen erforderlich. Aus ihrer jahrhundertelangen Erfahrung wie aus der stets neu erfahrenen Communio, dem gemeinsamen Brotbrechen, kann Kirche, kann die Gemeinschaft der Getauften einen Beitrag dazu leisten, die Trennungslinien zwischen Arm und Reich, Gesund und Krank, Zugehörig und Fremd zu überwinden.