Zusammenfassung
In Religion als kulturelles System wollte Geertz eine road map definition liefern. Gegenstand war die Form, in der Menschen in einer Gruppe ihre umfassenden Vorstellungen von Ordnung, ihre Weltsicht und den Rhythmus des Alltagslebens aufeinander beziehen, sodass diese sich gegenseitig in den „reflexive pieties of everyday life“ in religiösen Praktiken, in Ritualen und Mythen verstärken. Es geht darum, dass „Religion die menschlichen Handlungen auf eine vorgestellte kosmische Ordnung abstimmt und Bilder der kosmischen Ordnung auf den menschlichen Erfahrungsbereich projiziert“. Eine „andere Welt“ zu haben, um in ihr zu leben – das meint es, eine Religion zu haben. Im Religionsaufsatz, der auf der Schwelle des Übergangs vom Funktionalismus zum cultural turn steht, weist Geertz Religion die Funktion zu, „das Ethos eines Volkes – […] mit seiner Weltauffassung […] zu verknüpfen“. Religion wird durch das definiert, was sie tut, welche Wirkungen sie hat, welche Funktionen sie erfüllt.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Notes
- 1.
Zur Entwicklung dieser Reihe und ihren Akzentverschiebungen (vgl. Inglis 2000, S. 107–132).
- 2.
Diese Eingangsfeststellung in Thick Description fehlt in der deutschen Übersetzung.
- 3.
Wieweit es Geertz gelingt, mit den minutiösen Beschreibungen der Praktiken und Vorstellungen dieser Gruppen ihrem Zusammenspiel gerecht zu werden, kann hier nicht weiterverfolgt werden (vgl. etwa Cruikshank 1972).
- 4.
Zur Problematik des Begriffs der Wirklichkeit bei Geertz vgl. Wienold (2017).
- 5.
Zu den religiös stimmenden Praxen zählen vor allem die Gemeinschaftsrituale. Der slametan, der rituelle gemeinschaftliche Verzehr bestimmter Speisen, ist für Geertz „the Javane version of what is perhaps the world’s most common religious ritual, the communal feast, and, as almost everywhere, it symbolizes the mystic and social unity of those participating in it“ (Geertz 1960, S. 11).
- 6.
Geertz ist heftig dafür kritisiert worden (u. a. Asad 1983), dass er die etwa bei Max Weber prominenten Herrschaftsaspekte von Religion einklammert und „Wirkkräfte“ des religiösen Systems nur soweit thematisiert, als sie aus diesem selbst zu kommen scheinen.
Literatur
Alexander, J. C. (2011). Clifford Geertz and the Strong Program: The human sciences and cultural sociology. In J. C. Alexander, P. Smith, & M. Norton (Hrsg.), Interpreting Clifford Geertz. Cultural investigations in the social sciences (S. 55–64). New York: Palgrave Macmillan.
Alexander, J. C., Smith, P., & Norton, M. (Hrsg.). (2011). Interpreting Clifford Geertz. Cultural investigations in the social sciences. New York: Palgrave Macmillan.
Asad, T. (1983). Anthropological conceptions of religion. Reflections on Geertz. Man (N.S.), 18(2), 237–259.
Burke, K. (1989). On symbols and society, hrsg. und mit Vorwort von Joseph R. Gusfield. Chicago: University of Chicago Press.
Clifford, J., & Marcus, G. E. (Hrsg.). (1986). Writing culture. The poetics and politics of ethnography. Berkeley: University of California Press.
Cruikshank, R. B. (1972). Abangan, Santrim and Prijaji: A Critique. Journal of Southeast Asian Studies, 3(1), 39–43.
Fenn, R. K. (2009). Key thinkers in the sociology of religion. London: Continuum.
Geertz, C. (1960). The religion of Java. New York: University of Chicago Press.
Geertz, C. (1968). Islam observed. Religious development in Morocco and Indonesia. New Haven: University of Yale Press.
Geertz, C. (1983a). Religion als kulturelles System. In C. Geertz (Hrsg.), Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme (S. 44–95). Frankfurt a. M.: Suhrkamp (Erstveröffentlichung 1966).
Geertz, C. (1983b). “Deep Play”: Bemerkungen zum balinesischen Hahnenkampf. In C. Geertz (Hrsg.), Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme (S. 202–260). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Geertz, C. (1983c). Dichte Beschreibung. Bemerkungen zu einer deutenden Theorie von Kultur. In C. Geertz (Hrsg.), Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme (S. 7–43). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Geertz, C. (1988). Religiöse Entwicklungen im Islam. Beobachtet in Marokko und Indonesien. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Geertz, C. (1997). Spurenlesen. Der Ethnologe und das Entgleiten der Fakten. München: Beck.
Geertz, C. (2010). Shifting aims, moving targets. In F. Inglis (Hrsg.), Life among the Anthros and other essays (S. 219–235). Princeton: Princeton University Press.
Hubbeling, H. G., & Kippenberg, H. G. (Hrsg.). (1986). On symbolic representation of religion. Groninger contributions to theories of symbols. Berlin: De Gruyter.
Inglis, F. (2000). Clifford Geertz. Culture, custom and ethics. Cambridge: Polity.
Kreinath, J. (2005). Ritual: Theoretical issues in the study of religion. Revista de Estudos da Religião, 5(4), 100–107.
Ortner, S. B. (Hrsg.). (1999). The fate of “Culture”. Geertz and beyond (S. 35–55). Berkeley: University of California Press.
Polanyi, M. (1958). Personal knowledge. Towards a post-critical philosophy. London: University of Chicago Press.
Renn, J. (2009). Ungeplante Dialoge – Religiöse Mission und interkulturelle Symmetrie. Journal für Psychologie, 17(2), https://www.journal-fuer-psychologie.de/index.php/jfp/article/view/159. Zugegriffen: 25. Nov. 2016.
Schilbrack, K. (2005). Religions, models of, and reality: Are we through with Geertz? Journal of the American Academy of Religion, 73(2), 429–452.
Wienold, H. (2017). Glauben machen. Praxis, Kultur, Ideologie. Münster: Verlag Westfaelisches Dampfboot.
Wienold, H., & Schäfer, F. (2012). Glauben-Machen. Elemente und Perspektiven einer soziologischen Analyse „religiöser“ Praxis nach Pierre Bourdieu. In A. Daniel, F. Schäfer, H. Wienold, & F. Hillebrandt (Hrsg.), Doing modernity – Doing religion (S. 61–112). Wiesbaden: Springer VS.
Wienold, H. Clifford Geertz: Die kulturelle Produktion „religiöser Wirklichkeiten“. In U. Willems, U. Spohn, & C. Gärtner (Hrsg.), Handbuch Moderne und Religion (erscheint voraussichtlich 2019).
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Wienold, H. (2019). Clifford Geertz: Religion as a Cultural System (1966). In: Gärtner, C., Pickel, G. (eds) Schlüsselwerke der Religionssoziologie. Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-15250-5_28
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-15250-5_28
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-15249-9
Online ISBN: 978-3-658-15250-5
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)