Die Iǧāza im schiitischen Islam

Chapter

Zusammenfassung

Die schiitischen Gelehrten der heutigen theologischen Hochschulen Irans sind die Erben der von Mollā Ṣadrā begründeten Philosophie, die von einer Wechselbeziehung zwischen mystischer Erfahrung und logischem Denken ausgeht Demnach ist alles Philosophieren, das nicht zu spiritueller Erkenntnis führt, ebenso nutzlos wie mystische Erfahrung, die nicht von einer begrifflichen Schulung in der Philosophie untermauert ist. Gemäß dieser Auffassung können Mystik und Philosophie nur unter Zuhilfenahme des Verstandes zur endgültigen Erkenntnis gelangen (Izutsu 1993, S 70).

Preview

Unable to display preview. Download preview PDF.

Unable to display preview. Download preview PDF.

Literatur

  1. Al-Ḥillī, Al-ʿAllama. 1988. Mabādiʿ al-wuṣūl ilā ʿilm al uṣūl. Hrsg. von ʿAbdaluḥsain Muḥammad ʿAli al-Baqqāl, Naǧaf (1970) zit. nach Halm, H. (1988). Die Schia. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.Google Scholar
  2. Al-Ḥillī, Al-ʿAllama. 1955. Taẓkirah al-fuqahaʿ. Tehran, zit. nach. Dabashi, H. Early Propagation of Wilayat-i-Faqih and Mulla Ahmad Naraqi. In Expectations of the Millenium: Shi’ism in History, hrsg. Seyyed Hossein Nasr et al., 288-300. New York: State University of New York Press.Google Scholar
  3. Al-Ġazzālī, Muhammad. 1923. Mizān al-’amal, zit. nach G. E. von Grunebaum (1969). Studien zum Kulturbild und Selbstverständnis des Islam, 95. Stuttgart: Artemis.Google Scholar
  4. Al-Bağdādī, Al-Ḫatībb 1975. Al-faqīh wa ʽl-mutafaqqih, hrsg. Šaiḫ Ismāʽil al-Anṣārī, 2 vols, zit. nach G. Makdisi The Rise of Colleges, 102. Edinburgh: Edinburgh University Press.Google Scholar
  5. Bakhshayeshi, A. 1985. Ten decades of Ulama’s struggle. Teheran: Islamic Propagation Organization.Google Scholar
  6. Brandenburg, D. 1978. Die Madrasa – Ursprung, Entwicklung und künstlerische Gestaltung der islamischen Moschee-Hochschule. Graz: Verlag für Sammler.Google Scholar
  7. Calder, N. 1982. Ḫums in Imāmī Shīʽī Jurisprudence, From the Tenth to the Sixtenth century A.D. In BSOAS, vol. XLV (1982): 39 – 47.Google Scholar
  8. Sachedina, A. 1980. The Fifth in the Imāmī Shīʽī Legal System. In Journal of Near Eastern Studies 39 (1980): 75 – 289.Google Scholar
  9. Fischer, M. 1980. Iran – From Religious Dispute to Revolution. Cambridge: University of Wisconsin Press.Google Scholar
  10. Gorgāni, M. A. 1994. Āmuzeš dar ḥouzehā-ye ʿelmīye (Die Lehre in den theologischen Hochschulen). In Ḥouze 45 (1994): 171 – 207.Google Scholar
  11. Halm, H. 1988. Die Schia. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.Google Scholar
  12. Halm, H. 1994. Der schiitische Islam – Von der Religion zur Revolution. München: C. H. Beck.Google Scholar
  13. Ibn, D. 1985. Tagebuch eines Mekkapilgers. Berlin: Goldmann Wilhelm GmbH.Google Scholar
  14. Statisticle Centre of Iran. 1995. Iran Statistical Yearbook. Tehran: Statisticle Centre of Iran.Google Scholar
  15. Izutsu, T. 1993. Die Bedeutung von Sabzevaris Metaphysik. In Spektrum Iran (3) (1993): 66-79.Google Scholar
  16. Legenhausen, G. C. 1991. Metaphysik in der Islamischen Republik Iran. In Spektrum Iran (2) (1991): 44 – 48.Google Scholar
  17. Makdisi, George. 1981. The Rise of Colleges. Edinburgh: Edinburgh University Press.Google Scholar
  18. Makdisi, G. 1983. Institutionalized learning as self-image of Islam. In Islam’s Understanding of Itself, Eight Giorgio Levi Della Vida Conference, hrsg. Speros Vyronis, 73-85. Los Angeles: UCLA Press.Google Scholar
  19. Mohammadi, E. 1967. Ḥouze-ye ʿelmīye-ye qom (Die theologische Hochschule von Qom). In Makta-e tašayyoʿ (Schule der Schia), 3. Jg. (1967): 31 – 48. Qom.Google Scholar
  20. Moḥammadi, E. 1993. Moḥammad: Ḥesāb, barnāme va hadaf – se ʿonṣor-e neẓām va takāmol (Rechnen, Planen und Zielsetzung – drei Elemente der Ordnung und der Entwicklung). In kāstihā va bāyestehā, maǧmuʿe-ye maqālāz (Unzulänglichkeiten und Notwendigkeiten – Sammlung von Aufsätzen), hrsg. Houze 223. Qom.Google Scholar
  21. Mottahedeh, R. 1980a. Der Mantel des Propheten. München: C. H. Beck.Google Scholar
  22. Mottahedeh, R. 1980b. Loyalty and Leadership in an Early Islamic Society. Princeton: Tauris.Google Scholar
  23. Nagel, T. 1975. Rechtleitung und Kalifat. Bonn: Orientalisches Seminar der Universität.Google Scholar
  24. Nakosteen, M. 1964. History of Islamic Origins of Western Education A.D. 800 – 1350. Boulder Colorado: University of Colorado Press.Google Scholar
  25. Naraghi, E. 1992. Enseignement et changements sociaux en Iran du VIIe au XXe siècle – Islam et laicité, lecons d’une expérience séculaire. Paris: Editions de la Maison des sciences de l’hommes.Google Scholar
  26. Nasr, S. H. 1975a. Traditional Islam in the Modern World. London: Kegan Paul Intenational.Google Scholar
  27. Nasr, S. H. 1975b. Vorwort zu Ṭabāṭabāy’ī, ʿAllāme:Shí’ìte Islam. Albany.Google Scholar
  28. Nöldeke, T. 1971. Die Geschichte des Koran. Stuttgart: Olms.Google Scholar
  29. Richard, Y. 1983. Die Geschichte der Schia in Iran, Grundlagen einer Religion. Berlin: Wagenbach.Google Scholar
  30. Richard, Y. 1989. La fonction parénétique du ʽĀlem: la prière du vendredi en Iran depuis la révolution. In WI 39: 61 – 82.Google Scholar
  31. Šahidi, S. 1994. Dar diyār-e āšnāyān (Im Lande der Freunde). In Az diruz tā amruz (Von gestern bis heute) Gesammelte Aufsätze, 739. Teheran: Islamic Propagation Organization.Google Scholar
  32. Sivan, I. 1985. Interpretations of Islam – Past and Present. Princeton: Darwin Press.Google Scholar
  33. Ṭabāṭabā’ī, S. M. 1975. Shi’ite Islam. Albany: State University of New York Press.Google Scholar
  34. Talas, A. 1939. La Madrasa Nizamiyya et son histoire. Paris: Geuthner.Google Scholar
  35. Vahdati, A. 1971. Académies shiites. In Objets et Mondes, 9 (1971): 171 – 180.Google Scholar
  36. Van Ess, J. 1971. Besprechung von Corbin. In En Islam Iranien, 4 vds. Paris 1971-72. In Die Welt des Orients, Bd. IX (1977-79): 324-326 (324)Google Scholar
  37. Van Ess, J. 1976. Disputationspraxis in der islamischen Theologie. Eine vorläufige Skizze. In REI 44 (1976): 23 – 60.Google Scholar
  38. Van Ess, J. 1984. Introduction. In Bist Goftar (Zwanzig Abhandlungen), hrsg. Mehdi Mohaqqeq, 5-24. Teheran: Islamic Propagation Organization.Google Scholar
  39. Watt, W. M. 1985. Der Islam, Bd. II, 484. Köln: Kohlhammer.Google Scholar
  40. Wüstenfeld, F. 1970. Die Academien der Araber (Neudruck der ersten Ausgabe von 1837). Osnabrück: V&R unipress.Google Scholar

Copyright information

© Springer Fachmedien Wiesbaden 2017

Authors and Affiliations

  1. 1.Universität HamburgHamburgDeutschland

Personalised recommendations