Formen der Religiosität: Ein Generationenvergleich religiöser Praktiken und Einstellungen

Chapter

Zusammenfassung

Ausgehend von einem graduellen Integrationsverlauf wurde im integrationssoziologischen Diskurs vielfach davon ausgegangen, dass die Nachfolgegenerationen muslimischer MigrantInnen in ihren Einstellungen und Handlungsweisen deutlich säkularer werden und damit Religiosität für die zweite Generation an Bedeutung verliert. Bisherige Studien zum Wandel von Religiosität zwischen den Generationen muslimischer MigrantInnen in westeuropäischen Ländern beschreiben allerdings eine hohe Wirksamkeit der Eltern in der intergenerationalen Transmission von religiösen Praktiken und Normen an ihre Kinder. Dieses Kapitel analysiert Muster religiös geprägter Werte, Rituale und Verhaltensweisen in muslimischen Familien in Österreich und fragt nach der Intensität der intergenerationalen Weitergabe von Religiosität zwischen der Eltern- und der Kind-Generation.

Literatur

  1. Allport, Gordon W. und J. Michael Ross. 1967. Personal religious orientation and prejudice. Journal of Personality and Social Psychology 5 (4):432–443.CrossRefGoogle Scholar
  2. Apitzsch, Ursula. 2006. Die Migrationsfamilie: Hort der Tradition oder Raum der Entwicklung interkultureller biografischer Reflexivität? In Das Soziale gestalten, hrsg. Tarek Badawia, Helga Luckas und Heinz Müller, 249–264. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.Google Scholar
  3. Boos-Nünning, Ursula und Yasemin Karakaşoğlu-Aydın. 2006. Viele Welten leben. Zur Lebenssituation von Mädchen und jungen Frauen mit Migrationshintergrund. Münster [u.a.]: Waxmann.Google Scholar
  4. Brettfeld, Katrin und Peter Wetzels. 2007. Muslime in Deutschland: Integration, Integrationsbarrieren, Religion sowie Einstellungen zu Demokratie, Rechtsstaat und politisch-religiös motivierter Gewalt; Ergebnisse von Befragungen im Rahmen einer multizentrischen Studie in städtischen Lebensräumen. Berlin.Google Scholar
  5. Crul, Maurice, Jens Schneider und Frans Lelie. 2012. The European Second Generation Compared: Does the Integration Context Matter?, IMISCOE Research Series. Amsterdam: Amsterdam: Amsterdam University Press.Google Scholar
  6. de Hoon, Sean und Frank van Tubergen. 2014. The Religiosity of Children of Immigrants and Natives in England, Germany, and the Netherlands: The Role of Parents and Peers in Class. European Sociological Review 30 (2):194–206.Google Scholar
  7. Duncan, Greg J., Johanne Boisjoly und Kathleen M. Harris. 2001. Sibling, peer, neighbor, and schoolmate correlations as indicators of the importance of context for adolescent development. Demography 38 (3):437–47.Google Scholar
  8. Ebaugh, Helen R. 2010. Transnationality and religion in immigrant congregations. Nordic Journal of Religion and Society 23 (2):194–206.Google Scholar
  9. Ebaugh, Helen Rose und Janet Saltzman Chafetz. 2000. Structural Adaptations in Immigrant Congregations. Sociology of Religion 61 (2):135–153.Google Scholar
  10. Esser, Hartmut. 1990. Generation und Identität. theoretische und empirische Beiträge zur Migrationssoziologie, Studien zur Sozialwissenschaft. Opladen: Westdeutscher Verlag.Google Scholar
  11. Esser, Hartmut. 2011. Integration und ethnische Schichtung. Arbeitspapiere MZES40.Google Scholar
  12. Fleischmann, Fenella, Karen Phalet und Olivier Klein. 2011. Religious identification and politicization in the face of discrimination: Support for political Islam and political action among the Turkish and Moroccan second generation in Europe. British Journal of Social Psychology 50 (4):628–648.Google Scholar
  13. Glock, Charles Y. 1962. On the study of religious commitment. Religious Education 57 (4): 98–110.Google Scholar
  14. Granovetter, Mark. 1983. The Strength of Weak Ties: A Network Theory Revisited. Sociological Theory 1:201–233.Google Scholar
  15. Güngör, Derya, Marc H. Bornstein und Karen Phalet. 2012. Religiosity, values, and acculturation: A study of Turkish, Turkish-Belgian, and Belgian adolescents. International Journal of Behavioral Development 36 (5):367–373.Google Scholar
  16. Güngör, Derya, Fenella Fleischmann und Karen Phalet. 2011. Religious Identification, Beliefs, and Practices Among Turkish Belgian and Moroccan Belgian Muslims: Intergenerational Continuity and Acculturative Change. Journal of Cross-Cultural Psychology 42 (8):1356–1374.Google Scholar
  17. Halm, Dirk und Martina Sauer. 2015. Lebenswelten deutscher Muslime. Religionsmonitor – verstehen was verbindet. Gütersloh: Bertelsmann Stiftung.Google Scholar
  18. Harris, Judith Rich. 1995. Where Is the Child’s Environment? A Group Socialization Theory of Development. Psychological Review 102 (3):458–489.Google Scholar
  19. Heitmeyer, Wilhelm, Joachim Müller und Helmut Schröder. 1997. Verlockender Fundamentalismus. Türkische Jugendliche in Deutschland. Hrsg. Bd. 767: Kultur und Konflikt. Erstausg., 1. Aufl. ed, Edition Suhrkamp. Frankfurt am Main: Suhrkamp.Google Scholar
  20. Huber, Stefan. 2008. Kerndimensionen, Zentralität und Inhalt. Ein interdisziplinäres Modell der Religiosität. Journal für Psychologie 16 (3):1–17.Google Scholar
  21. Huschek, Doreen, Helga A. G. de Valk und Aart C. Liefbroer. 2011. Does Social Embeddedness Influence Union Formation Choices among the Turkish and Moroccan Second Generation in The Netherlands? Journal of Comparative Family Studies 42 (6):787–808.Google Scholar
  22. Inglehart, Ronald F. und Pippa Norris. 2009. Muslim Integration into Western Cultures: Between Origins and Destinations. HKS Working Paper series (2): 1–38.Google Scholar
  23. Khorchide, Mouhanad. 2007. Die Bedeutung des Islam für Muslime der zweiten Generation. In Leben in zwei Welten, hrsg. Hilde Weiss, 217–244. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.Google Scholar
  24. Kley, Stefanie. 2011. Explaining the Stages of Migration within a Life-course Framework. European Sociological Review 27 (4):469–486.Google Scholar
  25. Kohler, Hans-Peter, Jere R. Behrman und Susan C. Watkins. 2007. Social Networks and HIV/AIDS Risk Perceptions. Demography 44 (1):1–33.Google Scholar
  26. Kohn, Melvin L. 1983. On the Transmission of Values in the Family: A Preliminary Formulation. Research in Sociology of Education and Socialization 4:3–12.Google Scholar
  27. Maliepaard, Mieke und Marcel Lubbers. 2013. Parental Religious Transmission after Migration: The Case of Dutch Muslims. Journal of Ethnic & Migration Studies 39 (3):425–442.Google Scholar
  28. Mooney, Christopher Z. und Robert D. Duval. 1993. Bootstrapping a nonparametric approach to statistical inference. Sage university papers: Quantitative applications in the social sciences. Newbury Park, Calif. [u.a.]: Sage Publications.Google Scholar
  29. Myers, Scott M. 1996. An interactive model of religiosity inheritance: the importance of family context. American Sociological Review 61 (5):858–66.Google Scholar
  30. Nauck, Bernhard. 2002. Solidarpotenziale von Migrantenfamilien. Bonn: Friedrich-Ebert-Stiftung.Google Scholar
  31. Phalet, Karen, Fenella Fleischmann und Stojčić S. Snežana. 2012. Ways of „being Muslim”: Religious identities of second generation Turks. In The European Second Generation Compared: Does the Integration Context Matter?, hrsg. Maurice Crul, Jens Schneider und Frans Lelie. Amsterdam Amsterdam University PressGoogle Scholar
  32. Scheible, Jana A. und Fenella Fleischmann. 2013. Gendering Islamic Religiosity in the Second Generation: Gender Differences in Religious Practices and the Association with Gender Ideology among Moroccan- and Turkish-Belgian Muslims. Gender & Society 27 (3):372–395.Google Scholar
  33. Schlaffer, Edit, Elisabeth Kasbauer, Elisabeth Ponocny-Seliger, Stefan Handler, Irina Scheitz, Azra Dizdarevic, und Petra Tappeiner. 2009. Das sind wir! Junge muslimische Männer in Österreich. Wien: Women without Borders.Google Scholar
  34. Schluchter, Wolfgang. 1991. Religion und Lebensführung. Bd. 2: Studien zu Max Webers Religions- und Herrschaftssoziologie. Frankfurt am Main: Suhrkamp.Google Scholar
  35. Schönpflug, Ute. 2001. Intergenerational Transmission of Values: The Role of Transmission Belts. Journal of Cross-Cultural Psychology 32 (2):174–185.Google Scholar
  36. Schwinn, Thomas. 2009. Multiple Modernities: Konkurrierende Thesen und offene Fragen. Ein Literaturbericht in konstruktiver Absicht. Zeitschrift für Soziologie (6):454–476.Google Scholar
  37. Steinbach, Anja und Bernhard Nauck. 2004. Intergenerationale Transmission von kulturellem Kapital in Migrantenfamilien. Zeitschrift für Erziehungswissenschaft 7 (1):20–32.Google Scholar
  38. Ulram, Peter und Svila Tributsch. 2012. Muslime in Österreich. Wien: ECOQUEST Market Research and Consulting GmbH.Google Scholar
  39. van de Pol, Jasper und Frank van Tubergen. 2014. Inheritance of Religiosity Among Muslim Immigrants in a Secular Society. Review of Religious Research 56 (1):87–106.Google Scholar
  40. Van Tubergen, Frank. 2006. Religious affiliation and attendance among immigrants in eight Western countries: individual and contextual effects. Journal for the Scientific Study of Religion 45(1): 1–22.Google Scholar
  41. Voas, David und Fenella Fleischmann. 2012. Islam Moves West: Religious Change in the First and Second Generations. Annual Review of Sociology 38 (1):525–545.Google Scholar
  42. Weiss, Hilde. 2016. Bedingungsfaktoren des „radikalen“ Islamismus: Welche Rolle spielen Formen der Religiosität und gesellschaftspolitische Einstellungen? In Muslimische Milieus im Wandel?, hrsg. Hilde Weiss, Gülay Ateş und Philipp Schnell, 83–112. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.Google Scholar
  43. Weiss, Hilde. 2007. Leben in zwei Welten. Zur sozialen Integration ausländischer Jugendlicher der zweiten Generation. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.Google Scholar
  44. Williams, R. 2006. Generalized ordered logit/partial proportional odds models for ordinal dependent variables. Stata Journal 6 (1):58–82.Google Scholar
  45. Windzio, Michael. 2013. Regressionsmodelle für Zustände und Ereignisse. Eine Einführung. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.Google Scholar

Copyright information

© Springer Fachmedien Wiesbaden 2016

Authors and Affiliations

  1. 1.WienÖsterreich

Personalised recommendations