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Das Feld der „Religionspolitik“ – ein explorativer Vergleich der Bundesrepublik Deutschland und der Schweiz seit 1990

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Part of the book series: Politik und Religion ((PUR))

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Zusammenfassung

Der religiöse Friede ist ein hohes Gut jeder Gesellschaft. Das gilt auch und gerade für plurale, demokratisch verfasste. Daher sind viele Demokratien Europas nach 1945 dem Vorbild der USA gefolgt und haben die Beziehungen zwischen dem demokratischen Verfassungsstaat und den Kirchen bzw. Religionsgemeinschaften verrechtlicht und damit dem politischen Wettbewerb entzogen (vgl. Maier 2013; Könemann und Loretan 2009).

Der vorliegende Beitrag ist ein genehmigter Wiederabdruck des gleichnamigen Beitrages in der Zeitschrift für Politik in der Ausgabe 2/2014 (siehe Liedhegener 2014, S. 182-208). Dementsprechend berücksichtigt der vorliegenden Text Entwicklungen, die zwischen dem Abschluss des Originatextes und Ende 2015 liegen, nicht mehr.

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  1. Luzern, Schweiz

    Antonius Liedhegener

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  1. Antonius Liedhegener
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Correspondence to Antonius Liedhegener .

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  1. Zentrum für Religion, Universität Luzern, Luzern, Switzerland

    Antonius Liedhegener

  2. Theologische Fakultät, Universität Leipzig, Leipzig, Sachsen, Germany

    Gert Pickel

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Liedhegener, A. (2016). Das Feld der „Religionspolitik“ – ein explorativer Vergleich der Bundesrepublik Deutschland und der Schweiz seit 1990. In: Liedhegener, A., Pickel, G. (eds) Religionspolitik und Politik der Religionen in Deutschland. Politik und Religion. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-11821-1_12

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