Skip to main content
SpringerLink
Log in

Von Konversion zu multiplen Säkularitäten

Wissenschaftsbiographische Anmerkungen und systematische Zusammenhänge

  • Chapter
  • First Online:
Religion soziologisch denken

Zusammenfassung

Der Aufsatz ordnet meine religionssoziologischen Studien zu Konversion und Säkularität(en) in einen systematischen Kontext ein, der sich als (a) Individualisierung und Kontingenz religiösen Entscheidens, (b) Entbettung des Religiösen und schließlich (c) Begründungspflicht insbesondere traditionaler Formen von Religiosität charakterisieren lässt. Konversion ist auf Säkularität bezogen, insofern sie dazu einen holistischen Gegenentwurf darstellt, der einen allumfassenden und jederzeit sichtbaren Platz für die Religion beansprucht. Säkularität – im Sinne der Grenzziehung gegenüber dem Religiösen – wiederum ist in unterschiedlicher Weise mit Sinn und Bedeutung versehen, die sich in Leitideen ausdrücken.

This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.

Access this chapter

Log in via an institution
Chapter
USD 29.95
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
eBook
USD 54.99
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
Softcover Book
USD 69.99
Price excludes VAT (USA)
  • Compact, lightweight edition
  • Dispatched in 3 to 5 business days
  • Free shipping worldwide - see info

Tax calculation will be finalised at checkout

Purchases are for personal use only

Institutional subscriptions

Preview

Unable to display preview. Download preview PDF.

Unable to display preview. Download preview PDF.

Literatur

  • Asad, Talal (2003): Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford: Stanford University Press.

    Google Scholar 

  • Bader, Veit (2007): Secularism or Democracy? Associational Governance of Religious Diversity. Amsterdam: Amsterdam University Press.

    Google Scholar 

  • Berger, Peter L. (Hrsg.) (1999): The De-Secularization of the World. Washington D.C.: Ethics and Public Policy Center.

    Google Scholar 

  • Berger, Peter L.; Davie, Grace & Fokas, Effie (2008): Religious America, Secular Europe? A Theme and Variations. Aldershot: Ashgate.

    Google Scholar 

  • Bhargava, Rajeev (2010): The „Secular Ideal“ Before Secularism: A Preliminary Sketch. In: Linell E. Cady, Elizabeth S. Hurd (Hrsg.), Comparative Secularisms in a Global Age. New York: Palgrave Macmillan, S. 159-180.

    Google Scholar 

  • Burchardt, Marian; Wohlrab-Sahr, Monika (Hrsg.) (2013a): Multiple Secularities: Religion and Modernity in the Global Age. Sonderheft der Zeitschrift International Sociology 28 (6).

    Google Scholar 

  • Burchardt, Marian; Wohlrab-Sahr, Monika (2013b): Von Multiple Modernities zu Multiple Secularities: kulturelle Diversität, Säkularismus und Toleranz als Leitidee in Indien. In: Österreichische Zeitschrift für Soziologie 38 (4), S. 355-374.

    Google Scholar 

  • Burchardt, Marian; Wohlrab-Sahr, Monika & Wegert, Ute (2013): ‘Multiple Secularities’: Postcolonial Variations and Guiding Ideas in India and South Africa. In: International Sociology 28 (6), S. 612-628.

    Google Scholar 

  • Burchardt, Monika; Wohlrab-Sahr, Monika & Middell, Matthias (Hrsg.) (2015): Multiple Secularities Beyond the West: Religion and Modernity in the Global Age. Boston; Berlin: de Gruyter.

    Google Scholar 

  • Cady, Linell E., Hurd, Elizabeth. S. (2010): Comparative Secularisms and the Politics of Modernity: An Introduction. In: Dies. (Hrsg.), Comparative Secularisms in a Global Age. New York: Palgrave Macmillan, S. 3-24.

    Google Scholar 

  • Casanova, José (1994): Public religions in the modern world. Chicago: University of Chicago Press.

    Google Scholar 

  • Casanova, José (2006): Secularization Revisited: A Reply to Talal Asad. In: David Scott, Charles Hirschkind (Hrsg.), Powers of the Secular Modern. Talal Asad and his Interlocutors. Stanford: Stanford University Press, S. 12-30.

    Google Scholar 

  • Casanova, José (2008): Public Religions Revisited. In: Hent de Vries (Hrsg.), Religion: Beyond a Concept. New York: Fordham University Press, S. 101-119.

    Google Scholar 

  • Demerath, Nicolas J. III. (2007): Secularization and Sacralization Deconstructed and Reconstructed. In: Jim Beckford, Nicolas J. Demerath, III. (Hrsg.): Sage Handbook of the Sociology of Religion. London: Sage, S. 57-80.

    Google Scholar 

  • Diner, Dan (2005): Versiegelte Zeit. Über den Stillstand in der islamischen Welt. Berlin: Propyläen.

    Google Scholar 

  • Eisenstadt, Shmuel N. (2000a): Multiple Modernities. In: Daedalus, 129, S. 1-29.

    Google Scholar 

  • Eisenstadt, Shmuel N. (2000b): Die Vielfalt der Moderne. Weilerswist: Velbrück.

    Google Scholar 

  • Esposito, John L. (2000): Islam and Secularism in the Twenty-First Century. In: Azzam S. Tamimi, John L. Esposito (Hrsg.), Islam and Secularism in the Middle East. London: Hurst & Company, S. 1-12.

    Google Scholar 

  • Findeis, Hagen (2002): Das Licht des Evangeliums und das Zwielicht der Politik. Kirchliche Karrieren in der DDR. Frankfurt a. M.: Campus.

    Google Scholar 

  • Freitag, Ulrike (2006): Gibt es eine arabische Gesellschaftsgeschichte? In: Geschichte und Gesellschaft. Sonderheft 22, Wege der Gesellschaftsgeschichte. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, S. 161-177.

    Google Scholar 

  • Freitag, Ulrike (2008): Arabische Visionen von Modernität im 19. und frühen 20. Jahrhundert: Die Aneignung von Universalien oder die Übernahme fremder Konzepte? In: Jörg Baberowski, Hartmut Kaelble & Jürgen Schriewer (Hrsg.), Selbstbilder und Fremdbilder. Repräsentation sozialer Ordnungen im Wandel (= Eigene und fremde Welten. Bd. 1). Frankfurt a. M.: Campus, S. 89–117.

    Google Scholar 

  • Giddens, Anthony (1991): The Consequences of Modernity. Stanford: Stanford University Press.

    Google Scholar 

  • Giesecke, Michael (2006 [1991]): Der Buchdruck in der frühen Neuzeit. Eine historische Fallstudie über die Durchsetzung neuer Informations- und Kommunikationstechnologien. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Gorski, Philip (2003): Historicizing the Secularization Debate: An Agenda for Research. In: Michele Dillon (Hrsg.), Handbook of the Sociology of Religion. Cambridge: CUP, S. 110-122.

    Google Scholar 

  • Gorski, Philip S.; Altınordu, Ateş (2008): After Secularization? In: Annual Review of Sociology, 34, S. 55-85.

    Google Scholar 

  • Hölscher, Lucian (Hrsg.) (2001): Datenatlas zur religiösen Geographie im protestantischen Deutschland. Von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zum Zweiten Weltkrieg. Berlin/New York: de Gruyter.

    Google Scholar 

  • Jacoby, Susan (2004): Freethinkers: A History of American Secularism. New York: Metropolitan Books.

    Google Scholar 

  • James, William (1979): Die Vielfalt religiöser Erfahrung. Eine Studie über die menschliche Natur. Freiburg i. Brsg.: Walter.

    Google Scholar 

  • Karstein, Uta (2013): Konflikt um die symbolische Ordnung. Genese, Struktur und Eigensinn des religiös-weltanschaulichen Feldes in der DDR. Würzburg: Ergon.

    Google Scholar 

  • Karstein, Uta; Schmidt-Lux, Thomas; Wohlrab-Sahr, Monika & Punken, Mirko (2006): Säkularisierung als Konflikt? Zur subjektiven Plausibilität des ostdeutschen Säkularisierungsprozesses. In: Berliner Journal für Soziologie 2006 (4), S. 441-461.

    Google Scholar 

  • Kaufmann, Franz-Xaver (1989): Religion und Modernität: Sozialwissenschaftliche Perspektiven. Tübingen: Mohr Siebeck.

    Google Scholar 

  • Kinitz, Daniel (2015): Deviance as a Phenomenon of Secularity: Islam and Deviants in Twentieth-Century Egypt – A Search for Sociological Explanations. In: Marian Burchardt, Monika Wohlrab-Sahr & Matthias Middell (Hrsg.), Multiple Secularities Beyond the West. Religion and Modernity in the Global Age. Boston: de Gruyter, S. 97–119.

    Google Scholar 

  • Knöbl, Wolfgang (2007): Die Kontingenz der Moderne. Wege in Europa, Asien und Amerika. Frankfurt a. M.: Campus.

    Google Scholar 

  • Koenig, Matthias (2007): Europäisierung von Religionspolitik. Zur institutionellen Umwelt der Anerkennungskämpfe muslimischer Migranten. In: Monika Wohlrab-Sahr, Levent Tezcan (Hrsg.), Konfliktfeld Islam in Europa. Sonderband 17 der Sozialen Welt. Göttingen: Nomos, S. 347-368.

    Google Scholar 

  • Krämer, Gudrun (2015): Secularity Contested: Religion, Identity, and Public Order in the Arab Middle East. In: Marian Burchardt, Monika Wohlrab-Sahr & Matthias Middell (Hrsg.), Multiple Secularities Beyond the West. Religion and Modernity in the Global Age. Boston: de Gruyter, S. 121–137.

    Google Scholar 

  • Kuru, Ahmed T. (2009): Secularism and State Policies toward Religion. Cambridge: CUP.

    Google Scholar 

  • Luckmann, Thomas (1980): Säkularisierung – ein moderner Mythos. In: Ders.: Lebenswelt und Gesellschaft. Grundstrukturen und geschichtliche Wandlungen. Paderborn et al.: Schöningh, S. 161-172.

    Google Scholar 

  • Luhmann, Niklas (1977): Funktion der Religion. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Luhmann, Niklas (2000): Religion der Gesellschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Mahmood, Saba (2006): Secularism, Hermeneutics, and Empire: The Politics of Islamic Reformation. In: Public Culture, 18 (2), S. 323-347.

    Google Scholar 

  • Mahmood, Saba (2016): Religious Difference in a Secular Age. A Minority Report. New Jersey: Princeton University Press.

    Google Scholar 

  • Martin, David (1978): A General Theory of Secularization. New York: Harper and Row.

    Google Scholar 

  • Martin, David (2005): On Secularization. Towards a Revised General Theory. Aldershot: Ashgate.

    Google Scholar 

  • Modood, Tariq (2010): Moderate Secularism, Religion as Identity and Respect for Religion. In: The Political Quarterly, 81 (1), S. 4-14.

    Google Scholar 

  • Pollack, Detlef (1994): Kirche in der Organisationsgesellschaft. Zum Wandel der gesellschaftlichen Lage der evangelischen Kirchen in der DDR. Stuttgart: Kohlhammer.

    Google Scholar 

  • Sammet, Kornelia (2006): Religiöse Kommunikation und Kommunikation über Religion. Analysen der Gruppendiskussionen. In: Wolfgang Huber, Johannes Friedrich & Peter Steinacker (Hrsg.), Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge. Die vierte EKD-Erhebung über Kirchenmitgliedschaft. Gütersloh: Gütersloher Verlag. S. 357-399.

    Google Scholar 

  • Sammet, Kornelia (2007): Religion oder Kultur? Positionierungen zum Islam in Gruppendiskussionen über Moscheebauten. In: Monika Wohlrab-Sahr, Levent Tezcan (Hrsg.), Konfliktfeld Islam in Europa. Sonderband 17 der Zeitschrift Soziale Welt. S.179-198.

    Google Scholar 

  • Sammet, Kornelia (2014): Anomie und Fatalismus: Rekonstruktive Analysen der Weltsichten von Arbeitslosengeld-II-Empfängern. In: Zeitschrift für Soziologie 43 (1), S. 70-86.

    Google Scholar 

  • Schäuble, Martin (2011): Dschihadisten. Feldforschung in den Milieus. Berlin/ Tübingen: Verlag Hans Schiler.

    Google Scholar 

  • Schenk, Susanne; Burchardt, Marian & Wohlrab-Sahr, Monika (2015): Religious Diversity in the Neoliberal Welfare State: Secularity and the Ethos of Egalitarianism in Sweden. In: International Sociology 30 (1), S. 3-20.

    Google Scholar 

  • Schmidt-Lux, Thomas (2008): Wissenschaft als Religion. Szientismus im ostdeutschen Säkularisierungsprozess. Würzburg: Ergon.

    Google Scholar 

  • Schmidt-Lux, Thomas; Wohlrab-Sahr, Monika & Leistner, Alexander (2016): Kultursoziologie – eine problemorientierte Einführung. Weinheim und Basel: Beltz Juventa.

    Google Scholar 

  • Schuh, Cora; Burchardt, Marian & Wohlrab-Sahr, Monika (2012): Contested Secularities: Religious Minorities and Secular Progressivism in the Netherlands. In: Journal of Religion in Europe 2012 (5), S. 349-383.

    Google Scholar 

  • Schulze, Reinhard (2003): Geschichte der Islamischen Welt im 20. Jahrhundert. 2., durchgesehene Auflage. München: C.H.Beck

    Google Scholar 

  • Schwinn, Thomas (2009): Multiple Modernities: Konkurrierende Thesen und offene Fragen. Ein Literaturbericht in konstruktiver Absicht. In: Zeitschrift für Soziologie 38 (6), S. 454-476.

    Google Scholar 

  • Smith, Christian (2003): Introduction. Rethinking the Secularization of American Public Life. In: Ders. (Hrsg.), The Secular Revolution. Berkeley & Los Angeles: University of California Press, S. 1-95.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2007): A Secular Age. Boston: Harvard University Press.

    Google Scholar 

  • Weber, Max (1985): Die ‚Objektivität‘ sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis. In: Ders.: Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen: Mohr, S. 146-214.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika (1999): Konversion zum Islam in Deutschland und den USA. Frankfurt a. M.: Campus.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika (2006): Symbolizing Distance: Conversion to Islam in Germany and the United States. In: Karin van Nieuwkerk (Hrsg.); Women Embracing Islam, Austin: University of Texas Press, S. 71-92.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika (2007): Die Sinnstrukturen von Weltsichten und die Haltung gegenüber muslimischen Migranten. In: Monika Wohlrab-Sahr, Levent Tezcan (Hrsg.), Konfliktfeld Islam in Europa, Soziale Welt, Sonderband 17, Göttingen, S. 155-178.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika (2008): Was hat ein Tschador im heute-journal zu suchen? In: Uwe Schimank, Nadine Schöneck (Hrsg.), Gesellschaft begreifen. Einladung zur Soziologie. Frankfurt a. M.: Campus, S. 23-35.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika (2009): Das stabile Drittel: Religionslosigkeit in Deutschland. In: Bertelsmann Stiftung (Hrsg.), Woran glaubt die Welt? Analysen und Kommentare zum Religionsmonitor 2008. Gütersloh: Verlag Bertelsmann-Stiftung, S. 151-168.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika (2012): Konforme Nonkonformisten: Soziologische Zugänge zum Thema Konversion. In: Regina Laudage-Kleeberg, Hannes Sulzenbacher (Hrsg.), Treten sie ein! Treten Sie aus! Warum Menschen ihre Religion wechseln. Berlin: parthas, S. 20-30.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika; Benthaus-Apel, Friederike (2006): Weltsichten. In: Johannes Friedrich, Wolfgang Huber & Peter Steinacker (Hrsg.), Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge. Die vierte EKD-Erhebung über Kirchenmitgliedschaft. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, S. 281-329.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika; Sammet, Kornelia (2006): Weltsichten – Lebensstile – Kirchenbindung. Konzeption und Methoden der vierten EKD-Erhebung über Kirchenmitgliedschaft. In: Johannes Friedrich, Wolfgang Huber & Peter Steinacker (Hrsg.), Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge. Die vierte EKD-Erhebung über Kirchenmitgliedschaft. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, S. 21-38.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika, Burchardt, Marian (2011): Vielfältige Säkularitäten. Vorschlag zu einer vergleichenden Analyse religiös-säkularer Grenzziehungen. In: Denkströme. Journal der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig 7, S. 53-71.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika, Burchardt, Marian (2012): Multiple Secularities: Towards a Cultural Sociology of Secular Modernities. In: Comparative Sociology 11 (6), S. 875-909.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika & Schmidt-Lux, Thomas (2013): Science versus Religion: The Process of Secularization in the GDR as a Specific Response to the Challenges of Modernity. In: Volker Depkat, Jürgen Martschukat (Hrsg.), Religion and Politics in Europe and the United States. Transnational Historical Approaches. Washington/Baltimore: Woodrow Wilson Center Press, S. 187-218.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika; Kaden, Tom (2013): Struktur und Identität des Nicht-Religiösen: Relationen und soziale Normierungen. In: Christoph Wolf, Matthias Koenig (Hrsg.), Religion und Gesellschaft. Sonderheft 53 der KZfSS, S. 183-209.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika; Kaden, Tom (2014): Exploring the Non-Religious. Societal Norms, Attitudes and Identities, Arenas of Conflict. In: Archives de Sciences Sociales de Religions 59, 167 (juillet-seprembre 2014), S. 105-125.

    Google Scholar 

  • Wohlrab-Sahr, Monika; Karstein, Uta & Schmidt-Lux, Thomas (2009): Forcierte Säkularität. Frankfurt a. M.: Campus.

    Google Scholar 

Download references

Author information

Authors and Affiliations

  1. Leipzig, Deutschland

    Monika Wohlrab-Sahr

Authors
  1. Monika Wohlrab-Sahr
    View author publications

    You can also search for this author in PubMed Google Scholar

Corresponding author

Correspondence to Monika Wohlrab-Sahr .

Editor information

Editors and Affiliations

  1. Fakultät für Soziologie, Universität Bielefeld, Bielefeld, Germany

    Heidemarie Winkel

  2. Institut für Kulturwissenschaften, Universität Leipzig , Leipzig, Germany

    Kornelia Sammet

Rights and permissions

Reprints and permissions

Copyright information

© 2017 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH

About this chapter

Cite this chapter

Wohlrab-Sahr, M. (2017). Von Konversion zu multiplen Säkularitäten. In: Winkel, H., Sammet, K. (eds) Religion soziologisch denken. Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-11721-4_3

Download citation

  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-11721-4_3

  • Published:

  • Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden

  • Print ISBN: 978-3-658-11720-7

  • Online ISBN: 978-3-658-11721-4

  • eBook Packages: Social Science and Law (German Language)

Publish with us

Policies and ethics

Search

Navigation