Zwei Ordnungen des Symbolischen: Radikale Demokratie zwischen Romantik und Strukturalismus

Zusammenfassung

Die führenden postmarxistischen Theorien radikaler Demokratie teilen zahlreiche Eigenschaft en, von denen vielleicht keine grundlegender ist, als die Idee des Symbolischen. In der Tat war die These, dass die Gesellschaft eine konstruierte symbolische Ordnung sei, der Schlüssel zur Eroberung neuen theoretischen Territoriums, jenseits jener marxistischen Parameter, die radikales Denken fast das gesamte zwanzigste Jahrhundert über dominiert hatten. Die Hinwendung zum Symbolischen kehrte die marxistische Hierarchie von Basis/Überbau um, genauer gesagt, das Symbolische diente dazu, diesen Dualismus zu überbrücken und zu umgehen, indem es alle sozialen Phänomene, einschließlich ökonomischer Aktivität, als konstruiert postulierte. In diesem Sinne kreierte die „symbolische Wende“ einen Bereich des Kontingenten, häufig mit dem „Politischen“ als solchem gleichgesetzt, insofern als das Symbolische den sui generis Status der sozialen Welt betont, einer Welt, die nicht länger auf einer präexistierenden natürlichen oder metaphysischen Ordnung beruht. Diese Assoziation von Symbolik und Kontingenz schuf gleichermaßen neue Bedingungen für politische Philosophie wie auch neue Möglichkeiten für die Gestaltung politischen Handelns.