Einleitung

Zusammenfassung

Mit dem Titel ‚Die Zukunft der Führung‘ stellte der Herausgeber eines aktuellen Sammelbandes zur Führung (Grote 2012) die Autorinnen und Autoren vor eine Sisyphos-Aufgabe: Zum einen sollte ein Grundproblem menschlichen Zusammenlebens und -arbeitens behandelt werden (Wie koordinieren wir uns?) – zum anderen wurde verlangt, seherische Fähigkeiten zu zeigen und in die Zukunft zu blicken. Dem haftet etwas Absurdes an, denn mit dieser Aufgabe waren die Autorinnen und Autoren zum Scheitern verurteilt und mussten sich der Herausforderung doch stellen. Zum Scheitern verurteilt ist man in der Behandlung des Führungs-Themas grundsätzlich, da es ein Grundproblem unseres sozialen Seins anspricht, Antworten hierauf also schon zuhauf vorliegen – was gibt es da schon Neues zu sagen? Darüber hinaus wird die Zukunft, unabhängig davon, wie fern sie gedacht wurde, irgendwann zum Heute und damit stellt sich die Frage erneut. Sich mit der Zukunft der Führung auseinanderzusetzen hat also etwas Absurdes und die Sinnhaftigkeit der Auseinandersetzung mit dieser Absurdität findet sich darin, diese immer wieder anzunehmen. Wie der mythische Sisyphos müssen wir den Stein ‚zukünftiger Führung‘ immer wieder den Berg hinaufrollen, um dann festzustellen, dass, wenn die Zukunft zum Heute geworden ist, die Frage erneut auftaucht, der Stein also wieder unten liegt. Dieses Problem verbindet die Autoren des vorliegenden Bandes mit den Lesern. Die Metapher aufgreifend, hat Albert Camus in der ‚Mythos des Sisyphos‘ seiner existenzialistischen Philosophie letztlich eine tröstliche Wendung gegeben: „Darin besteht die ganze verschwiegene Freude des Sisyphos. Sein Schicksal gehört ihm. Sein Fels ist seine Sache. […] Der absurde Mensch sagt Ja, und seine Mühsal hat kein Ende mehr“. Und genau daraus erwächst dann die Sinnhaftigkeit des Tuns: Es ist ein Tun um seiner selbst willen. „Wir müssen uns Sisyphos als einen glücklichen Menschen vorstellen“.