Skip to main content
SpringerLink
Log in
Book cover

Interkulturelle Gesprächsführung pp 145–186Cite as

Kollidierende Werte und Normen

  • Chapter
  • First Online:

Zusammenfassung

In der Kommunikation kann man auf kollidierende Werte und Normen stoßen. Die Frage, ob es bestimmte kulturübergreifende Werte und Normen gibt, die universell und nicht verhandelbar sind, wird aus der Sichtweise des Monismus, Relativismus und Pluralismus behandelt. Ein ‚westlicher‘ Monismus ordnet die Kulturen hierarchisch, mit der ‚westlichen‘ Kultur oben, als Norm und als Zielzustand für alle anderen Kulturen, die sich noch in Entwicklung befinden. Der moralische Relativismus besagt, dass es keine universelle kulturunabhängige moralische Wahrheit oder Norm gebe, nach der man andere moralische Codes beurteilen könne. Monismus und Relativismus haben beide ihre Grenzen. Pluralismus dahingegen verbindet Relativismus und Monismus, und plädiert für interaktive Verschiedenheit (sich Einlassen auf Interaktionen mit Andersdenkenden) und Nicht-Ausgrenzung (im Sinne der Menschenrechte). Die Gleichwertigkeit der Kulturen basiert auf der fundamentalen Gleichwertigkeit der Menschen, die TrägerInnen dieser Kulturen sind. Bürgerschaft bildet einen Puffer gegen in der Gesellschaft nicht akzeptable Aspekte von Identitäten. In der Gesprächsführung helfen kommunikativ Handeln und Dialog mit kollidierenden Werten und Normen umzugehen.

This is a preview of subscription content, log in via an institution.

Chapter
USD   29.95
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
eBook
USD   64.99
Price excludes VAT (USA)
  • Available as EPUB and PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
Softcover Book
USD   84.99
Price excludes VAT (USA)
  • Compact, lightweight edition
  • Dispatched in 3 to 5 business days
  • Free shipping worldwide - see info

Tax calculation will be finalised at checkout

Purchases are for personal use only

Learn about institutional subscriptions

Notes

  1. 1.

    „When Darius was king, he summoned the Greek who were with him and asked them for what price they would eat their fathers’ dead bodies. They answered that there was no price for which they would do it. Then Darius summoned those Indians who are called Callatiae, who eat their parents, and asked them … what would make them willing to burn their fathers at death. The Indians cried aloud, that he should not speak of so horrid an act.“ (Herodot von Halicarnassus 2010, S. 174 f.).

  2. 2.

    Für Aristoteles fielen jedoch Frauen und Sklaven nicht unter diesen Begriff (Procee 1991, S. 23).

  3. 3.

    Monismus wird auch als Absolutismus – die absolute Geltung von … – bezeichnet.

  4. 4.

    Das ist der „Capabilities Approach“ von Martha Nussbaum und Amartya Sen: siehe die Website von The Human Development and Capability Association. http://www.capabilityapproach.com/index.php. Zugegriffen: 23. Februar 2012.

  5. 5.

    http://www.deutsch-tuerkische-nachrichten.de/2013/03/471742/erdogan-greift-rutte-an-homosexualitaet-ist-gegen-die-islamische-kultur/. Zugegriffen: 26. November 2013.

  6. 6.

    Mit bestem Dank an Lieke Dekker.

Literatur

  • Amnesty International. 2009. Allgemeine Erklärung der Menschenrechte. http://www.amnesty.at/informiert_sein/menschenrechte/?gclid=CK6lwbmprboCFQ4Q3godC2kA2A. Zugegriffen: 22. Okt 2013.

  • Arendt, Hannah. 1958. The human condition. http://www.anti-thesis.net/contents/texts/references/arendt-the_human_condition.pdf. Zugegriffen: 28. Jan 2012.

  • Baehr, Peter R. 1998. De rechten van de mens. Boom: Meppel.

    Google Scholar 

  • Bielefeldt, Heiner. 2007. Menschenrechte in der Eiwanderungsgesellschaft. Plädoyer für einen aufgeklärten Multikulturalismus. Bielefeld: transcript Verlag.

    Google Scholar 

  • Cliteur, Paul. 2002. Moderne Papoea’s. Dilemma’s van een multiculturele samenleving. Amsterdam: de Arbeiderspers.

    Google Scholar 

  • Delfos, Martine F. 2008. Verschil mag er zijn. Amsterdam: Bakker.

    Google Scholar 

  • Dries, Marian, und Edwin Hoffman. 2008. Diversiteit en aandacht. Nijmegen: HAN (Hoge school van Arnhem en Nijmegen).

    Google Scholar 

  • Dunk van der, Thomas. 2001. The West and the rest. Over de ongelijkwaardigheid van culturen. Socialisme & Democratie 9:391–398.

    Google Scholar 

  • Elsevier. 2005. Geen uitkering voor man die hand weigert. http://www.elsevier.nl/web/1022732/Nieuws/Nederland/Geen-uitkering-voor-man-die-hand-weigert.htm. Zugegriffen: 10. Feb 2013.

  • Galenkamp, Marlies. 2000. De rol van cultuur in het strafrecht. Een filosofisch probleem. Filosofie 10 (5): 21–24.

    Google Scholar 

  • Gilligan, Carol. 1982. In a different voice: Psychological theory and women’s development. Cambridge: Harvard University Press.

    Google Scholar 

  • Glassman, Vivian. o. J. Handout Dialogeinführung. http://www.ikib.org/Glassman_DialogeinfuehrungNachBohm.pdf. Zugegriffen: 9. Jan 2014.

  • Groot, Ger. 2001. Mond dicht, luisteren. NRC Handelsblad, 15. September, S. 29.

    Google Scholar 

  • Günel, Bercan. 2007. Vorlesung. Kongress „De kracht van het verschil“. Eindhoven. 04.06.2007.

    Google Scholar 

  • Gunsteren van, Herman R. 1992. Eigentijds burgerschap. Den Haag: Sdu.

    Google Scholar 

  • Gunsteren van, Herman R. 1998. A theory of citizenship. Organizing plurality in contempary democracies. Boulder: Westview Press.

    Google Scholar 

  • Haan de, Jos. 2000. Vrouwenbesnijdenis, Relativisme en Nussbaum. Filosofie en praktijk 21 (4): 18–29.

    Google Scholar 

  • Habermas, Jürgen. 1995. Theorie des kommunikativen Handelns – Band I: Handlungsrationalität und gesellschaftliche Rationalisierung. Berlin: Suhrkamp.

    Google Scholar 

  • Habermas, Jürgen. 1997. Kampf um Anerkennung im demokratischen Rechtsstaat. In Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung, Hrsg. Charles Taylor, 147–196. Frankfurt a. M.: Fischer.

    Google Scholar 

  • Hartkemeyer, Johannes F., und Martina Hartkemeyer. 2005. Die Kunst des Dialogs. Kreative Kommunikation entdecken. Stuttgart: Klett-Cotta.

    Google Scholar 

  • Hartkemeyer, Martina, Johannes F. Hartkemeyer, und Freeman L Dhority. 1998. Miteinander denken. Das Geheimnis des Dialogs. Stuttgart: Klett-Cotta.

    Google Scholar 

  • Herodotus of Halicarnassus. 2010. The great histories. An account of great and marvelous deeds through the 1920 translation of Alfred Denis Godley. Pax Librorum: www.PaxLibrorum.com. http://www.paxlibrorum.com/books/histories/. Zugegriffen: 17. Okt 2013.

  • Jensma, Folkert. 2009. School die docente ontslaat omdat ze geen hand wil geven. NRC Handelsblad, 19. Mai, S. 3.

    Google Scholar 

  • Jong de, Sjoerd. 2008. Een wereld van verschil. Amsterdam: De Bezige Bij.

    Google Scholar 

  • Kağıtçıbaşi, Çiğdem. 1989. Child rearing in Turkey: Implications for immigration and intervention. In Different cultures, same school, Hrsg. Lotty Eldering und Jo Kloprogge, 137–152. Lisse: Swets and Zeitlinger.

    Google Scholar 

  • Kant, Immanuel. 1785. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. http://irwish.de/PDF/Immanuel%20Kant%20-%20Grundlegung%20zur%20Metaphysik%20der%20Sitten.pdf. Zugegriffen: 10. Jan 2013.

  • Kessels, Jos. 2006. Het poëtisch argument. Meppel: Boom.

    Google Scholar 

  • Kessels, Jos, Erik Boers, und Pieter Mostert. 2002. Vrije ruimte. Meppel: Boom.

    Google Scholar 

  • Klier, Alexander. 2009. Amartya Kumar Sen und Martha Craven Nussbaum. Jedem nach seinen Befähigungen. Creative Commons 3.0. http://alexander-klier.net/wp-content/uploads/2012/06/Artikel-Bef%C3 %A4higungen.pdf. Zugegriffen: 28. Okt 2013.

    Google Scholar 

  • Koenis, Sjaak. 2002. De secularisatie en politisering van cultuur. In Nederland multicultureel en pluriform? Een aantal conceptuele studies, Hrsg. Jan Lucassen und Arie Ruijter de, 45–84. Amsterdam: Aksant.

    Google Scholar 

  • Kohlberg, Lawrence. 1971. From is to ought: How to commit the naturalistic fallacy and get away with it in the study of moral development. New York: Academic Press.

    Google Scholar 

  • Laan van der, Geert. 1999. Legitimatieproblemen in het maatschappelijk werk. Utrecht: SWP.

    Google Scholar 

  • Lange de, Frits. 1995. Pluralisme en Christelijke traditie. Gereformeerd Theologisch Tijdschrift 95 (3): 100–125.

    Google Scholar 

  • Lange de, Frits. 2003. Pal staan voor het pluralisme. Pleidooi voor een casco-moraal. Gereformeerd Theologisch Tijdschrift 1:40–47.

    Google Scholar 

  • Lukes, Steven. 2008. Moral relativism. London: Profile Books.

    Google Scholar 

  • Masolo, D.A. 2004. Western and African communitarianism: A comparison. In A companion to African philosophy, Hrsg. Kwasi Wiredu, 483–499. Malden: Blackwell publishing.

    Google Scholar 

  • Nussbaum, Martha. 1988. Nonrelative virtues: An Aristotelian approach. Midwest studies in philosophy. Vol. XIII: Ethical theory: Character and virtue, Hrsg. Peter French, Theodore Uehling, und Howard Wettstein, 32–50. Notre Dame: Notre Dame University Press.

    Google Scholar 

  • Nussbaum, Martha. 1992. Human functioning and social justice. In defense of Aristotelian Essentialism. Political Theory 20 (2): 202–246.

    Article  Google Scholar 

  • Nussbaum, Martha C. 2006. Frontiers of justice. Disability, nationality, species membership. Cambridge: Harvard University Press, Belknap Press.

    Google Scholar 

  • Pinxten, Rik. 1994. Culturen sterven langzaam. Antwerpen: Hadewych.

    Google Scholar 

  • Procee, Henk. 1991. Over de grenzen van culturen. Meppel: Boom.

    Google Scholar 

  • Ramdas, Anil. 1997. Borst laat islamitische vrouwen in de steek. NRC Handelsblad, 25. Januar, S. 7.

    Google Scholar 

  • Ramdas, Anil. 2001. Godsdienst als bridgeclub. NRC Handelsblad, 29. Oktober.

    Google Scholar 

  • Randow von, Gero. 2010. Das Jahr der Biopolitik. In Zeit online. http://www.zeit.de/2001/01/Das_Jahr_der_Biopolitik28. Zugegriffen: 10. März 2014.

  • Rijksoverheid. 2011. Integratienota Integratie, binding, burgerschap. http://www.rijksoverheid.nl/onderwerpen/integratie/documenten-en-publicaties/notas/2011/06/16/integratienota.html. Zugegriffen: 11. Februar 2013.

  • Roekel van, Gerrit. 2008. Participeer, maar blijf wie je bent. In Omgaan met verschillen, Hrsg. CAOP, 18 f. Den Haag: CAOP.

    Google Scholar 

  • Struijs, Alies, und Frans Brinkman. 1996. Botsende waarden. Utrecht: NIZW.

    Google Scholar 

  • Stuurman, Siep. 2000. Bolkesteins Verlichting is niet van iedereen. NRC Handelsblad, 27. Mai, S. 6.

    Google Scholar 

  • Stuurman, Siep. 2008. Dat had míj kunnen gebeuren. NRC Handelsblad. 28. März.

    Google Scholar 

  • Swaan de, Abram. 1993. In het huis van mijn vader. VPRO Gespräch im Fernsehen mit Anil Ramdas, 19 April.

    Google Scholar 

  • Tonkens, Evelien. 2013. Actief Burgerschap – Begrip. http://www.actiefburgerschap.nl/index.php?hact=1&sact=1. Zugegriffen: 11. Feb 2013.

  • Veit, Medick, und Anna Reimann. 2007. Justiz-Skandal. Deutsche Richterin rechtfertigt eheliche Gewalt mit Koran. Der Spiegel, 20. März.

    Google Scholar 

  • Volkskrant de. 1998. Koningin Wilhelmina wilde één krant voor heel Nederland. http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2844/Archief/archief/article/detail/449200/1998/05/11/Koningin-Wilhelmina-wilde-een-krant-voor-heel-Nederland.dhtml Zugegriffen: 11. Mai 1998.

  • Voorde ten, Jeroen M. 2007. Cultuur als verweer. Nijmegen: Wolf Legal Publishers.

    Google Scholar 

  • Waard de, Ellen. 2009. Vraagtekens bij proefballonnetje tegen besnijdenis. http://www.doorbraak.eu/gebladerte/Doorbraak-krant_2009_001.pdf. Zugegriffen: 10. Feb 2013.

  • Wildemeersch, Danny. 1992. Vorming in de multiculturele samenleving. Vorming 7 (4): 215–239.

    Google Scholar 

  • Wiredu, Kwasi, Hrsg. 2004. A companion to African philosophy. Malden: Blackwell publishing.

    Google Scholar 

  • WRR. 2001. Nederland als immigratiesamenleving. Den Haag: SDU.

    Google Scholar 

  • Zeit online. 2012. Bundestag erlaubt Beschneidung von Jungen. http://www.zeit.de/politik/deutschland/2012–12/beschneidung-urteil-bundestag. Zugegriffen: 10. Feb 2013.

Download references

Author information

Authors and Affiliations

  1. Velden am Wörthersee, Österreich

    Edwin Hoffman

Authors
  1. Edwin Hoffman
    View author publications

    You can also search for this author in PubMed Google Scholar

Corresponding author

Correspondence to Edwin Hoffman .

Rights and permissions

Reprints and permissions

Copyright information

© 2015 Springer Fachmedien Wiesbaden

About this chapter

Cite this chapter

Hoffman, E. (2015). Kollidierende Werte und Normen. In: Interkulturelle Gesprächsführung. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-07192-9_5

Download citation

  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-07192-9_5

  • Published:

  • Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden

  • Print ISBN: 978-3-658-07191-2

  • Online ISBN: 978-3-658-07192-9

  • eBook Packages: Humanities, Social Science (German Language)

Publish with us

Policies and ethics

Search

Navigation