Zusammenfassung
Der Beitrag beschäftigt mit der einflussreichen Film-Philosophie von Gilles Deleuze, um deren methodologische Basis, medienästhetische Zuschreibungen sowie theoretische Konsequenzen kritisch zu diskutieren. Dazu führt er den Filmemacher Allan Dwan, in cinéphilen Zirkeln als klassischster aller klassischen Regisseure bekannt, als einen „Fälscher“ gegen Deleuze ins Feld, in eben jenem Sinne, in dem Deleuze selbst seine Kooperation mit Félix Guattari verstanden hat. Dieser Fälscher ist eine vermittelnde Instanz, die zwischen den Diskursen steht und deren Konzepte überprüft. Als ein Denker des Bildes entwirft Dwan kinematographische Zeit-Bilder, die bei Deleuze ansonsten für kanonisierte „Meisterregisseure“ des internationalen Art Cinema, gerade aber nicht für Akteure von Classical Hollywood reserviert sind.
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Notes
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Benannt nach einem Pariser Kino am Arc de Triomphe, das sich auf amerikanische Genrefilme spezialisiert hat, zählten zur Gruppe auch Cinéphile wie Bertrand Tavernier, Pierre Rissient, Jacques Serguine, Marc Bernard, Jean Curtelin, Michel Fabre oder Alfred Eibel.
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Siehe dazu etwa die jüngste Online-Publikation: Phelps und Telaroli 2013.
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Zu Dwans Karriere siehe Lombardi 2013.
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Zum Begriff des Diagramms bei Deleuze siehe seine Lektüre von Michel Foucaults Überwachen und Strafen (1975) sowie die kunstphilosophische Studie zu Francis Bacon: Deleuze 1987 sowie Deleuze 1995. Das Diagramm eines Bildes wird dort definiert als „die operative Gesamtheit der Linien und Zonen, der asignifikanten und nicht-repräsentativen Striche und Flecke“ (1995, S. 63). Es stellt mithin die faktische Potentialität einer optischen Ordnung dar, durch welche das Bild die ihm zugrunde liegende Struktur erst erfährt.
Literatur
Bogdanovich, Peter. 1997. Who the devil made it: Conversations with legendary filmmakers. New York: Alfred A. Knopf.
Deleuze, Gilles. 1987. Foucault. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Deleuze, Gilles. 1989. Das Bewegungs-Bild: Kino l. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Deleuze, Gilles. 1991. Das Zeit-Bild: Kino 2. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Deleuze, Gilles. 1993. Unterhandlungen: 1972–1990. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Deleuze, Gilles. 1995. Francis Bacon: Logik der Sensation. München: Fink.
Deleuze, Gilles, und Félix Guattari. 1996. Was ist Philosophie? Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Foucault, Michel. 1975. Überwachen und Strafen: Die Geburt des Gefängnisses. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Lombardi, Frederic. 2013. Allan Dwan and the rise and decline of the Hollywood studios. Jefferson: McFarland.
Lourcelles, Jacques. 2001. Dictionnaire du cinéma. Paris: Robert Laffont.
Meisel, Myron. 1983. Allan Dwan. In American directors: Volume I, Hrsg. Jean-Pierre Coursodon und Pierre Sauvage, 107–116. New York: McGraw-Hill.
Phelps, David, und Gina Telaroli. 2013. (Hrsg.). Allan Dwan: A dossier. Lumière: O.O.
Rancière, Jacques. 2006. Film fables. Oxford: Berg.
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Ritzer, I. (2015). Das Zeit-Bild des Classical Hollywood: Dwan und Deleuze. In: Ritzer, I. (eds) Classical Hollywood und kontinentale Philosophie. Neue Perspektiven der Medienästhetik. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-06620-8_6
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