Modo obliquo: Was ist Nichtarbeit?

Zusammenfassung

Sinn erschließt sich, wie gesagt, nur mittelbar, und zwar in demjenigen Text, der sich zwischen uns webt, uns trennt und verbindet, d. h. im kommunikativen Text des Sozialen. Solches Sicherschließen ist ein obliquer (indirekter) Modus des Textes. Ebenso wie man nicht fragen kann, wer genau das Selbst ist, oder, wann genau die Gegenwart ist, so kann man nicht fragen, was genau denn der Sinn ist, z. B. der Sinn des oder meines oder deines Lebens, oder aber auch der Sinn der Arbeit. Daher sind zunächst einmal solche Sätze sinnlos, wie, der Sinn der Arbeit sei das Leben, oder der Sinn des Lebens sei die Arbeit. Nach dem Sinn läßt sich nicht direkt fragen, bzw. man erhält dann nur sinnlose Antworten, weil zusammen mit Gegenwart und Selbst der Sinn eine Funktionsposition des kommunikativen Textes ist, und zwar jene Zero-Funktionsposition, die Bezüge ermöglicht, d. h. die in dieser Hinsicht eine transzendentale Funktion hat. Von der Gegenwart nämlich werden die Relationen zu Vergangenheit und Zukunft konstituiert, und ohne diese Bezüge (Relationen) ist die Gegenwart leer; und vom Selbst aus werden die Relationen zum inneren und äußeren Anderen gestiftet, ohne sie bleibt uns nur ein leeres Selbst, und vom Sinn aus schließlich ergeben sich die Relationen auf das Normative (was soll geschehen?) und auf das Epistemische (was ist der Fall?).