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Was ist heute tatsächlich deutsch?

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Zusammenfassung

Die dritte und letzte Leitfrage des Forschungsprogramms zur nationalen Identität der Deutschen bezieht sich auf die kulturorientierte Perspektive kollektiver Identität. In den beiden vorausgegangenen Kapiteln wurde beschrieben, wie wichtig den Deutschen ihre Zugehörigkeit zu einer vorgestellten nationalen Gemeinschaft sowie die Abgrenzung gegenüber anderen heute ist und wie sie die Zugehörigkeit zu dieser Gemeinschaft definieren.

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Notes

  1. 1.

    Die beiden Studien von Bühler et al. und Decker et al. sind in Konzeption, Methodik und Operationalisierung rechtsextremistischer Einstellungen nicht identisch, aber ähnlich. Daher kann zwar nicht die absolute Verbreitung eines rechtsextremen Einstellungsmusters von 1994 bis 2012 fortgeschrieben werden, aber die skizzierten Entwicklungstrends können auf Basis des Jahres 2002, in dem unabhängige Daten aus beiden Studien zur Verfügung stehen, zueinander in Beziehung gesetzt werden.

  2. 2.

    Die kontroverse Diskussion über den extremistischen Charakter der PDS kann angesichts ihrer mittlerweile langjährigen Teilnahme am demokratischen Prozess selbst in Regierungsverantwortung und der Fusion mit der WASG zur Partei Die Linke hier ausgeblendet werden. Ein linkspopulistischer Charakter vor und nach der Fusion ist allerdings vorhanden, vgl. Voerman 2011.

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© 2014 Springer Fachmedien Wiesbaden

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Klein, M. (2014). Was ist heute tatsächlich deutsch?. In: Die nationale Identität der Deutschen. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-04015-4_5

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