Impressionen zur suspekten Welt der Justiz

Zusammenfassung

„Er war ein guter Jurist und auch sonst von mäßigem Verstande“ (Thoma 1901). Welch kompakt faszinierendes Statement! Dieser vom bayerischen Schriftsteller und dem an der LMU München studierten Juristen Ludwig Thoma (1867–1921) außerordentlich süffisant formulierte Sarkasmus stimuliert beim leger populären Dialog zwischen vermeintlich rechtlich versierten Laien mit hoher Wahrscheinlichkeit zum erhabenen Schmunzeln über dieses nicht gerade mit intellektueller Freundlichkeit bedachte Genre. Ähnlich pejorativ konnotierte Reaktanzen aktivieren gesellschaftskritische Schmähungen vom französischen Karikaturisten Honoré Daumier (1808–1879), der in seinem graphischen Zyklus „Le gent de la justice“ die skurril wirkende Welt und die als degoutant adaptierte Physiognomie der machtschmarotzenden Justiz mit verächtlichem Image karikierte. Der französische Autor (Madame Bovary) und Jura-Student Gustave Flaubert (1821–1880) hielt generell von der zur „Verblödung“ führenden Rechtswissenschaft wenig und fand kurz vor Abbruch seines Jura-Studiums im Juni 1842 in einem Brief an seinen Schulfreund Ernest Chevalier die deutlichen Worte über den Code Napoléon (Cinq Codes): „N‘importe, merde pour le droit.“ Sarkastisch unterlegt ist ebenso das weniger populäre Bonmot: „Juristen können alles – bis auf Chirurgie“, womit aber nicht messerscharfe Urteile gemeint sind. Gleichwohl treten Juristen ob ihrer herrschaftlichen Macht meist sehr bestimmt auf und können gar skalpellscharfe Urteile fällen. Solche sprichwörtlich messerscharfen Urteile werden nicht vom Scharfrichter gefällt, der gehört zur Exekutive. Er exekutiert Urteile mit einem Fallbeil, besser: mit der vom französischen Arzt und Politiker Joseph-Ignace Guillotin (1738–1814) konstruierten „Kopfmaschine“, der Guillotine. Sie kam erstmalig während der Französischen Revolution (1789–1799) als effizientes Ordnungsinstrument gegen Abtrünnige zu ihrem letalen Einsatz.

Bete nicht um leichtere Lasten, sondern um einen starken Rücken.

Teresa von Avila

Die spanische Kirchenlehrerin Teresa von Avila (1515–1582) scheint mit Gottes Segen ihr selbstkasteiendes Paradigma nebst seinen positiven Effekten die historischen Väter des Freihandelssystems, Adam Smith (1723–1790) und David Ricardo (1772–1823), beeindruckt zu haben. Auch die Marktwirtschaft nebst wettbewerblicher Herausforderung erfordert statt Klagen einen starken Rücken, um von weltlichen Sorgen erlöst zu werden. Ihr Paradigma erfasst die EU unmittelbar in der täglichen Praxis und legt mit göttlichem Segen den Akteuren Innovation und höhere Lasten durch allokative Prozesse zur stetigen Sicherung komparativer Vorteile auf.