Zusammenfassung
Michel Foucault hat es der Politikwissenschaft insgesamt sowie der politischen Theorie und der Staatstheorie im Besonderen nicht eben leicht gemacht, sich auf sein Denken und seine Ansätze zu beziehen. Zu deutlich und scharf ist Foucaults Zurückweisung politiktheoretischer Grundbegriffe und Untersuchungsraster. So hat Foucault eine Analyse von Politik und Gesellschaft in Begriffen des Staates, der Souveränität und des Rechts immer wieder als anachronistisch verworfen. Das wesentliche Argument für seine dezidierte Ablehnung staatstheoretischer Konzepte besteht darin, dass sie auf einer anachronistischen Machtvorstellung als einer institutionellen und repressiven Kraft basierten, die für moderne Politik kaum mehr relevant sei.
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Notes
- 1.
- 2.
Vgl.Foucault 1978b, S. 38
- 3.
- 4.
Bigo 2008, S. 106
- 5.
Foucault 1978b, S. 38
- 6.
Foucault 2004a,b.
- 7.
Foucault 2004a,S.161,163
- 8.
- 9.
- 10.
Ebd.,S.163.
- 11.
Vgl. ebd., S.112, 144, 155, 160f, 356; 2004b, S.133f, 409, 422f.
- 12.
Walters 2012, S. 16
- 13.
Die folgende Darstellung der Literatur soll zwar einen breiten thematischen Überblick über die regierungs- und staatsbezogene Rezeption des Foucaultschen Gouvernementalitätsdenkens geben, erhebt allerdings keinerlei Anspruch auf Vollständigkeit.
- 14.
- 15.
- 16.
In den Gouvernementalitätsvorlesungen hat sich Foucault selbst schon mit der Entwicklung moderner Staatsräson in der Außenpolitik des Regierungsstaates auseinandergesetzt (2004b, S. 18–32).
- 17.
Ich lege hier einen gegenständlich breiten, phänomenologischen Begriff der Weltgesellschaft zugrunde, der dem empirischen Zuwachs grenzüberschreitender Beziehungen und Verflechtungen Rechnung trägt, eine geographisch bzw. weltregional weite Perspektive erlaubt, die Bedeutung gesellschaftlicher Strukturen und Dynamiken in der grenzüberschreitenden Politik (in intra-, inter- und transgesellschaftlicher Hinsicht) betont und schließlich berücksichtigt, dass die Bereiche der Innen- und Außenpolitik nicht mehr scharf voneinander abgrenzbar sind. Vgl. demgegenüber für Ansätze, die den Weltgesellschaftsbegriff systematisch theoretisieren, Heintz/Münch/Tyrell 2005, Meyer 2005 sowie in den IB Albert 2002, der den Begriff der Verweltgesellschaftung prägt und in Bezug zur „Weltgesellschaft als theoretischen Referenz- und Integrationspunkt“ (2002, S. 340; vgl. 330–340) setzt.
- 18.
- 19.
- 20.
- 21.
Aradau 2004
- 22.
- 23.
Duffield 2007; 2010
- 24.
- 25.
- 26.
- 27.
- 28.
- 29.
- 30.
Weitere thematische und konzeptuelle Korrespondenzen lassen sich – um nur einige augenfällige, aber gewichtige Beispiele zu nennen – im Bereich der Sicherheits- und Versicherheitlichungsforschung, angesichts des mittlerweile auch in der Politikwissenschaft weitgehend überwundenen methodologischen Nationalismus‘, in der immer stärkeren Berücksichtigung von Prozessen und Dynamiken sowie im deutlich gestiegenen politikwissenschaftlichen Interesse an Diskursen erkennen.
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