Zusammenfassung
Der Blick auf das Fremde, die Fremde und den Fremden ist nie rein fremdbezüglich. Im Gegenteil leitet sich der größte Teil seiner Relevanz erst vom regelrecht existenziellen Interesse für das Eigene ab: Das Fremde ist „als das Andere der Ordnung dennoch ein Teil der Ordnung und demzufolge nicht vom Eigenen zu trennen“ (Reuter 2002, S. 14, o. Herv. d. O.). Deshalb heißt „(ü)ber andere zu reden (..), über sich selbst zu reden.
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Krossa, A.S. (2018). Fremde, Selbste, Grenzen. In: Gesellschaft. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-00895-6_9
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