Bildung für die Technische Welt

Zusammenfassung

„Der Aufstieg der modernen Technik aus dem Geiste der abendländischen Völker“¹ ist ein singuläres Phänomen der Weltgeschichte. Die Tatsache, daß die moderne, auf Erkenntnis und Anwendung der Naturgesetze fundierte Technik im Abendland wurzelt und erst von Europa aus, dem flächenmäßig kleinsten Teil unserer Erde, zu anderen Völkern und Kontinenten übermittelt wurde, ist ebenso erstaunlich wie der Sachverhalt, daß ein Grundelement abendländischen Denkens seit den frühesten Verlautbarungen griechischen Geistes, nämlich das Wissen um den Wert der Freiheit als Würde des Menschen, speziell in den Institutionen und Korporationen des mittelalterlichen Europa zur Geltung kam. Dieses Einungswesen in Städten, Zünften und Universitäten wurde der Nährboden für die Entfaltung von Wissenschaft und Technik. „Die moderne Technik ist nicht unvorbereitet im Abendland erfunden und entwickelt worden, sondern es gehörte dazu alles das, was das Wesen der abendländischen Welt überhaupt ausmacht, was es anderswo nirgends gab und aus dem die Kunst der mittel- und westeuropäischen Völker, ihre Gesellschaft, ihr Staat und ganz ebenso auch die moderne Technik hervorgegangen sind. (…) eine Weltkultur (…) von unbestreitbarer Höhe, die das Größte für die ganze Menschheit bedeutet…“. Diese lapidare Feststellung von Franz Schnabel schließt den Sachverhalt ein, daß während der von Humanisten und Aufklärern als „finster“ und „barbarisch“ verurteilten Epoche des Mittelalters nach den Stürmen der Völkerwanderung die natürlichen und politischen Bedingungen sowie die mentalen Voraussetzungen gegeben waren für einen Aufschwung der materiellen Kultur, für einen Reifungsprozeß handwerklicher Aktivität und für eine zivilisationsaufgeschlossene Haltung. Diese öffnete dem Okzident den Weg zu einem Vorsprung gegenüber der für die Wissenschaft des Abendlandes so anregenden arabisch-islamischen Kultur und auch gegenüber dem geschichtsverwandten Byzanz. Um 1444 berichtete der hochgelehrte Humanisten-Mäzen Kardinal Bessarion², Gesandter und Emigrant aus dem oströmischen Reich, vom Konzil von Ferrara-Florenz aus an den Basileus voll Bewunderung über die technischen Errungenschaften des Westens in bezug auf die Verarbeitung von Glas und Textilien, die Herstellung von Waffen und Schiffen, die Konstruktion von Wasserrädern. Und er drängte ihn, sich gegen die Türken zu wappnen durch Entsendung junger Männer in den Westen, damit sie diese mechanischen Künste lernen. Seit Erfindung der mechanischen Räderuhr mit Fallgewicht, Zahnradwerken und Hemmungs-Waagen — vielleicht durch Robertus Anglicus in Paris um 1271³ —, die bald die Kirchtürmc, Rathäuser und Stadttore schmückte, begann Europa sogar in eine technische Überlegenheit gegenüber China, dem Ursprungsland des Papiers, einzuschwenken. Vollends evident wurde der technische Fortschritt seit dem frühneuzeitlichen vitalen Zusammenwirken von methodisch neuartig fragenden Naturwissenschaften, praktischer Anwendung mathematischer Erkenntnisse, genialen Erfindungen und städtisch-bürgerlichem Gcwerbefleiß. [II-3.2; III-3.2; III-3.3; III-4.2]